Nei viena iš pasaulyje egzistuojančių religijų, nė vienas gamtos mokslas nepaneigs žmogaus ryšio su gamta fakto ir net žmogaus gyvenimo priklausomybės nuo gamtos. Remiantis kinų dvasine praktika, Tao, qi energija suteikia mums gyvybę, palaiko mus visu savo keliu, ir mūsų mirtis yra ne kas kita, kaip visiškas šios energijos išeikvojimas mūsų kūne.
Daugelis neraštingų žmonių, kurių visame pasaulyje visada buvo dauguma, nemano, kad būtina rūpintis savo kūnu net ir pagrindinės higienos lygmeniu, jau nekalbant apie bandymą suprasti, kas yra qi energija. Pratimams, kuriuos siūlo taijiquan, qigong ar joga, nereikia specialios įrangos, treniruočių ar net jokio specialaus išsilavinimo. Kadangi manoma, kad viskas, ko reikia asmeniniam tobulėjimui ir sveikatos palaikymui, jam suteikiama nuo pat gimimo. Be to, kiekvienam asmeniui suteikiama pakankamai energijos, reikalingos daugiau nei šimtui metų gyventi (kiek daugiau, kiekvienas nusprendžia pats).
Šiuolaikinių žmonių išsivystymo lygis, jei atmesime visą technologinę pažangą, kuri, beje, yra nuolatinis problemų šaltinis ir nuo kurios qi greičiau išeina, per pastaruosius kelis šimtmečius išliko nepakitęs. Tai reiškia, kad žmogus, siekdamas išorinio komforto, nuolat bando pakeisti natūralų savęs tobulinimo procesą kažkuo, esančiu už jo kūno ribų. Pavyzdžiui, užuot skyrę valandą ar dvi kvėpavimo pratimams, žmonės sutinka vartoti vaistus, kurie niekada negydo, o tik laikinai pašalina simptomus. Geriausiu atveju jaunas vyras ar moteris atsisako rūkyti ir reguliariai eis į sporto salę, o to taip pat nepakanka.
Norint suprasti, kas yra cigongas, ką ši senovinė praktika gali duoti asmeniui, būtina bent jau pabandyti atitrūkti nuo įprasto gyvenimo būdo ir netrukdyti savo kūnui atgauti ryšį su motinos prigimtimi.
Tai nėra taip sunku, kaip gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio, o qi energiją gali jausti bet kuris žmogus, nepriklausomai nuo amžiaus, lyties ar net dietos.
Pradiniame supažindinimo su gamtos vertybėmis ir natūralia stiprybe etape būtina atsisakyti racionalaus savęs, kaip socialinio vieneto, suvokimo. Gamtoje visi yra lygūs energijos prieinamumo atžvilgiu, socialinė padėtis joje yra ne kas kita, kaip beprasmis išankstinis nusistatymas. Būtina apsvarstyti savo būtį kaip visuotinio proceso dalį ir priimti pokyčius, kurie neišvengiamai įvyks cjigong praktikos procese.
Ir paskutinis, nepamirškite, kad homo sapiens yra socialinė būtybė, kuriai moralė, skirtingai nei gyvūnai, yra privalomas savivertės kriterijus. Čigongo požiūriu kūno valymas iš prigimties yra susijęs su sielos apsivalymu, o ligų buvimas ar nebuvimas yra tiesiogiai susijęs su žmogaus moraliniu tyrumu. Šis paskutinis teiginys prieštarauja daugeliui, jei ne visiems, šiuolaikinės visuomenės postulatams. Tačiau šiuolaikiškumo akademikai mainais neturi ką pasiūlyti, jie neturi nieko paneigti šio teiginio.
