Medžiagos samprata filosofijoje pradėjo formuotis antikos laikais. Senovės graikų filosofas Demokritas pastebėjo, kad turint informacijos apie vienos medžiagos kilmę yra visiškai neįmanoma paaiškinti kitos kilmės.
Filosofijos dalykas
Žmogaus žinios bėgant laikui tobulėjo, pagerėjo kūno struktūrų supratimas. Mokslininkai nustatė, kad kūnai yra sudaryti iš atomų, kurie yra kažkas panašaus į labai mažas „plytas“. Diskretus pasaulio žemėlapis egzistavo maždaug iki XIX amžiaus pabaigos - tada jis buvo pateikiamas kaip specifinė atskirų (mažiausiai) medžiagų dalelių sąveika.
Šiek tiek vėliau buvo rasta visiškai naujos informacijos apie atomus. Svarbus dalykas yra tai, kad jos nėra paprastos dalelės (buvo atrastas elektronas), bet labai sudėtingos struktūros. Taip pat pažymime, kad atsirado naujos informacijos, leidžiančios kitaip įvertinti lauko sampratą. Prisiminkite, kad iš pradžių laukas buvo suvokiamas kaip erdvė, supanti bet kurį objektą. Tai neprieštaravo žinojimui, kad materija yra materija, nes laukas buvo suvokiamas kaip kažkas materijos atributo.
Vėliau buvo įrodyta, kad šis laukas yra ne tik objekto atributas, bet ir savotiška nepriklausoma tikrovė. Kartu su materija, laukas tampa ypatinga materijos rūšimi. Šioje formoje pagrindine savybe tampa tęstinumas, o ne diskretiškumas.
Būdingi materijos bruožai:
- savęs organizavimas;
- judėjimo buvimas;
- gebėjimas reflektuoti;
- vieta laike ir erdvėje.
Medžiagos struktūros elementai tradiciškai apima:
- laukinė gamta;
- visuomenė;
- laukinė gamta.
Bet kuris dalykas demonstruoja sugebėjimą savarankiškai organizuotis - tai yra, jis sugeba daugintis pats, nedalyvaujant jokioms išorinėms jėgoms. Svyravimai yra atsitiktiniai nukrypimai ir svyravimai, būdingi materijai. Šis terminas naudojamas apibūdinti jo vidinius pokyčius. Dėl tokio pobūdžio pokyčių materija ilgainiui pereina į kitą, visiškai naują būseną. Pasikeitęs jis gali visiškai mirti arba įsitvirtinti ir toliau egzistuoti.
Vakarų visuomenė dažniausiai linkusi į idealizmą. Tai galima paaiškinti tuo, kad materializmas tradiciškai siejamas su materialiu-mechaniniu materijos supratimu. Ši problema išspręsta dėl dialektinio materializmo, kurio koncepcija nagrinėja materiją gamtos mokslų žinių šviesoje, suteikia jai apibrėžimą, pašalina būtiną ryšį su materija.
Filosofijos dalykas yra tai, kas egzistuoja įvairiose specifinėse sistemose, taip pat formacijose, kurių skaičius neribojamas. Betoninėse materijos formose nėra pirminės, nesikeičiančios ir struktūros neturinčios medžiagos. Visi materialūs objektai turi sistemingą organizavimą, taip pat vidinę tvarką. Pirmiausia, tvarkingumas pasireiškia materijos elementų sąveika, taip pat jų judėjimo dėsniais. Dėl šios priežasties visi šie elementai sudaro sistemą.
Erdvė ir laikas yra universalios materijos būties formos. Jos universalios savybės pasireiškia jo egzistavimo dėsniais.
Medžiagos problema filosofijoje
Leninas apibrėžė materiją pagal jos santykį su sąmone. Jis suvokė materiją kaip kategoriją, egzistuojančią santykiuose, atspindinčią pojūčius, tačiau tuo pat metu egzistuojančią visiškai nepriklausomai nuo jų.
Filosofijos dalykas yra gana neįprastas dialektiniame materializme. Šiuo atveju jos samprata nėra stipriai siejama su klausimais apie jos struktūrą ir struktūrą.
Dialektiniame materializme yra du teiginiai, kuriuose išdėstoma pagrindinė filosofijos dalyko samprata:
- ne visos materijos apraiškos pateikiamos pojūčiais;
- Medžiagą galima nustatyti per sąmonę, ir būtent sąmonė vaidins lemiamą vaidmenį šiame santykyje.
Ginant dialektinį materializmą:
- jutimais materija suteikiama ne tik tiesiogiai, bet ir netiesiogiai. Žmogus negali to suvokti visiškai, nes jis yra ribotas dėl savo jautrumo;
- filosofijoje materija yra begalinė ir savarankiška. Dėl šios priežasties jai nereikia savimonės.
Medžiagos, kaip tam tikros objektyvios tikrovės, sąvoka dialektiniame materializme apibūdina vienintelę jos substanciją, kuri turi daug savybių, savo struktūros, raidos, judesio ir funkcionavimo dėsnius.
