Kiekvienam iš mūsų ne kartą pavyko iš nepažįstamų ir artimųjų išgirsti nepadorų kažkokios nepageidaujamos figūros - „žydo“ - paminėjimą. Tai visada ištariama pasitikint savimi ir pasityčiojant, su akimis šiek tiek paniekos ir žvilgsnio. Prasmė užfiksuota giliame pasąmonės lygmenyje - nedaugelis žmonių tiksliai žino, kas yra žydas. Bet jei jūs pats tai pasakysite, mainais galite išgirsti suprantantį sutikimą ir sustiprintą galvą. Bet tai nelabai paaiškina. Kodėl toks požiūris į iš pažiūros paprastą žodį? Ką tai reiškia? Galų gale, kas yra žydas?
Ką su tuo turi stačiatikybė?
Jie sako, kad žydai vadinami žydais, tik su paniekinamu nuspalvinimu. Bet jei viskas būtų taip paprasta, nekiltų klausimas, kuo žydas skiriasi nuo žydo, o slapyvardis nebūtų užmaskuotas kažkokioje paslaptyje. Be to, teisminio nagrinėjimo metu dėl tam tikrų priežasčių iš karto paaiškėja religija: jie sako, kad taip yra vadinami žydai. Pasirodo, jie, šio tikėjimo pasekėjai, turi du vardus: žydai ir žydai. Tačiau tada visiškai nesuprantama. Tai turės būti sprendžiama pasitelkiant žinomus istorikus, istorinius faktus ir kitus pranešimus.
Cituojant A. Nechvolodovą
Garsus Rusijos istorikas rašė, kad žodžio „žydas“ kilmė yra daugiau nei paprasta. Ne paslaptis, kad žydai yra Judo palikuonys, todėl kiekviena Europos kalba turi savo vardą. Vokiečiai juos vadina „juda“, britai - „ju“, prancūzai - „juif“, tačiau lenkai pasirinko taip mylimą rusą - „žydą“. Ir metraštininkai, ir istorikai pasiskolino slapyvardį ir visur jį vartojo. Tai galima pastebėti jų darbuose seniai, kai pretenzijų dėl šio termino nekilo.
Kodėl tada panieka?
Atrodytų, kad tada „žydui“ nepatiko, nes etimologijoje nėra nieko panašaus? Čia verta grįžti prie tikėjimo ir religijų. Kaip minėta aukščiau, stačiatikių žydams, Kristaus priešams, jie kilo iš išdaviko Judo, kaip tikina krikščionys. Tai reiškia, kad žydai yra tauta, kuri paneigė Dievą. Todėl stačiatikybė užtikrintai pareiškia, kad to, kad patys žydai nemėgsta vadinti taip, problema yra įsitikinimų kovos pasekmė, o ne kas kitas. Taigi „žydas“ tikro krikščionio akimis gali būti bet kurios tautybės asmuo, priėmęs judaizmą ir nusigręžęs į Jėzų Kristų.
Puikus ir galingas …
Pažvelkime į Dahlo aiškinamąjį žodyną. Žydas šiame Talmūde yra apibūdinamas kaip „vidutinis, blogesnis“ ir kt. Nelabai glostantis apibrėžimas, bet, beje, apie tai, kad tai yra žodžio „žydas“ sinonimas, net neužsimenama ir net neužsimenama. Tai yra, klausimas, kas yra žydas rusų kalba, gali sąžiningai atsakyti - godus žmogus. Be nuorodų į ką nors nacionalinį, religinį ir panašiai. Bet dėl tam tikrų priežasčių šis visiškai nuoseklus faktas yra praleistas atsižvelgiant į visa kita, nėra suvokiamas kaip pakankamas argumentas.
O gal tautinis nesantaika?
Iš kur tada atsirado bendras žydų nemalonumas? Galbūt antisemitizmą kaip Rusijos fenomeną tik bandoma atgaivinti, be to, visiškai nepagrįstai? Labai panašus.
Įdomus faktas: Dahlo žodynas, išleistas 1978–1980 m. Ir visiškai nepakeistas (anot redaktorių), neturi puslapio su „žydo“ apibrėžimu. Taigi, buvo sukurtos idealios sąlygos pridėti naują stereotipą. Anot jo, žydas yra tautybė, o ne religinės žydų bendruomenės narys.
Įdomu tai, kodėl žydai yra žydai, iš tikrųjų niekur nėra paaiškinta. Šių dviejų sąvokų iškraipymas yra dirbtinis, o antrosios iš jų aiškinimas klaidingai priskiriamas pirmajai. Ir staiga tai yra priešo tauta.
Kitas sofizmas - paslėpta loginė klaida
„Enemy Nation“: kas negerai su šia išraiška? Pirmiausia galbūt tai, kad žydai niekada nebuvo tauta. Tai priklauso tikėjimui, religijai. Į judaizmą, jau minėtą šiame straipsnyje. Šiuo požiūriu stačiatikybės pozicija, nors ir nėra ypač etiška, logiškai pateikiama.
Nors, žinoma, su tautos klausimu viskas taip pat nėra taip sklandu. Štai kodėl: hebrajų kalba „žydas“ reiškia priklausymą tautai ir religijai, o Izraelyje jis reiškia teisinį statusą.
Pasakojimas apie tai, kaip žydų bendruomenė bandė užmegzti tautą
Teodoras Herzlas etnosui pateikė savo apibrėžimą. Anot jo, tai ne tik grupė žmonių, turinčių istorinę praeitį ir solidarių dabartyje, bet ir šios bendruomenės priežastis - bendras priešas. Tai yra, pasak Herzlo, nėra priešo - nėra vienybės. Prieštaringai vertinamas teiginys, tačiau būtent jis taip gerai paaiškina antisemitizmo sąvoką: nacionalinė priespauda sukuria prispaustą tautą.
Yra žydų ir yra žydų …
Visi prisimena aksiomą, kad yra vokiečių, o yra nacių? Čia. Žydas, žydas: skirtumas tarp jų yra tas pats, esminis. Bent jau visada yra tokių, kurie tai sako.
Kai kurie žmonės nuoširdžiai stebisi, kodėl tokia neapykanta reiškiama žydams. Tam tikru nacionaliniu lygiu, net jei žmogus iš tikrųjų nemoka nekęsti, liaudies menas anekdotų pavidalu yra paprasčiausiai įterptas įdėklų, tokių kaip „žydas“, tariamai parodantis jų mentalitetą kaip juoką. Na, tai būtų stereotipas, kuris niekam nekenkia, bet čia yra visas sąrašas blogų padarinių.
Ir tai nepaisant to, kad tarp žydų atstovų yra daugybė mokslininkų, kūrėjų, genijų. Tačiau žydas yra niūrus prekybininkas - veikiau senas atpasakojimas, ryškus antrinis literatūros kūrinių veidas.
Keletas istorinių pranešimų
Kad nebūtų painiojama: pasaka ir stačiatikybė su panieka žydams, taip pat Dahlo aiškinamasis žodynas su savo sumaniai vadinamu antisemitizmu nėra du iš esmės skirtingi požiūriai. Pirma, vienas netrukdo kitam, antra, vienas neneigia kito.
Taigi istoriniam faktui mes paimame tokią mintį: žodžio „žydas“ kilmė iš „judėjų“ ir iš pradžių jo visiškai nepaisanti reikšmė. Prasidėjus Jekaterinos II viešpatavimui, šis vardas buvo pašalintas iš oficialių pranešimų. Įvyko transformacija, panaši į dabartinį žodžio „Negro“ permąstymą, kuris smarkiai tapo įžeidžiančiu.
Beje, nors Rusijoje rusų rašytojai turėjo atsisakyti savo tariamos neapykantos, išreikštos savo darbuose vartojant „neteisingą“ žodį, Lenkijos ir Ukrainos aplinka, taip sakant, atsiliko. Šių šalių teritorijose viskas išliko kaip anksčiau.
Išimtinai Rusijos problema
Tęskime linksmų faktų sąrašą: versdami žodžius „žydas“ į anglų kalbą, gauname „žydas“. Verčiant žodį „žydas“ (dėmesys!) - taip pat „žydas“. Tada kuo skiriasi žydas nuo žydo? Tas faktas, kad pirmasis tam tikru momentu tapo nemalonus.
Padėtis blogėjo sovietmečiu: iš pradžių žodis buvo siejamas su kontrrevoliucija dėl antisovietinės Baltosios gvardijos propagandos. O per Didįjį Tėvynės karą „žydas“ įgijo tyčiojantį „antstatą“ dėl vardo, o tai neprisidėjo prie jo emocinio jautrumo į gerąją pusę - viskas tik blogėjo.
To meto pokyčiai buvo taip giliai įsišakniję, kad dabar bus daugiau nei sunku atlikti atvirkštinę transformaciją.
„Žydas“: reiškia
Dahlo aiškinamasis žodynas jau nagrinėtas šiame straipsnyje. Ir jei jūs juo tikite (o netikite, savo ruožtu, nėra jokios priežasties), tada „žydas“ yra godus, įžūlus žmogus, kitaip tariant - skriaudėjas. Iš karto prisimenu garsųjį žydų stereotipą. Iškart labai logiškai susikūrė pravardžių grandinę. Bet radę atsakymą į šį klausimą susiduriame su tuo: ne apie tai, kodėl žydai yra žydai, bet apie tai, kodėl žydai laikomi žiauriais.
Lionas Levinsonas kartą sakė, kad žydų godumas tikrai egzistuoja. Taip pat prancūzų, amerikiečių ir ukrainiečių. Nuostabiai tiksli pastaba. Kiekviena tauta turi viską saikingai: joje nėra geriausių atstovų, tačiau yra ir dorybių įsikūnijimų.
Žydų godumo asociacija
Pirmoji priežastis. Religinis Ir vėl Judas, ir vėl sugadino savo žmonių gyvenimą. Išdavikas Iskariotas pardavė Jėzų būtent už pinigus, už trisdešimt sidabro gabaliukų (kurių iš tikrųjų nėra tiek daug), todėl godumas jį sunaikino. Vidutinis veikėjas yra susijęs su žydais, ir vis dėlto, beje, jie kilo iš visiškai kito Judo. Ne veltui straipsnio pradžioje buvo patikslinimas: stačiatikiai krikščionis žydus sieja su Iskariotu, tačiau tai nereiškia, kad jie teisūs. Nes iš tikrųjų - ne, visai ne. Judas taip pat buvo vadinamas vienu iš Kristaus pasekėjų, kurio nepastebėjo nė vienas kaltas asmuo.
Antroji priežastis. Grynai istorinis. Tiesą sakant, ši priežastis yra šiek tiek susijusi su krikščionybe. Bažnyčia viduramžiais uždraudė beveik visų rūšių piniginius santykius. Tačiau kreditas yra svarbus ne tik ekonomikoje, bet ir žemės ūkyje, kuriuo jau užsiėmė krikščionys valstiečiai. Ką turėtų daryti žydai, nieko daugiau nedarydami? Teisingai - atsiskaitykite už nišinę paskolą. Ir tada viskas panašu į laikrodžio rodyklę: be abejo, kiekvienas skolintojas pirmiausia dirba savo naudai, o tai, kad žydai pradėjo asocijuotis su šia niūria ir gobšia veiklos sritimi, yra laiko klausimas, ne daugiau. Šiuolaikiniame pasaulyje ši tauta realizuoja save ne tik prekyboje ir bankininkystėje, bet ir kitose srityse.
