Kaltindami veidmainystę, žmonės dažnai naudojasi senovės romėnų dievo Januso vardu, kuris, kaip visi žino, turėjo du veidus, o tai reiškia dvi burnas ir keturias akis. Tie, kurie nėra susipažinę su senovės mitologija, gali susidaryti įspūdį, kad ši dangiškoji asmenybė apgaulė ir apgaulė, tačiau taip nėra. Janušas buvo geras dievas, jis simbolizavo pradžią ir pabaigą, taip pat padėjo rasti išėjimus ir įėjimus. Net jo „atsakomybės zonoje“ buvo chaosas, ir jis yra bet kokios tvarkos šaltinis. Kodėl? Taip, nes nėra nieko daugiau.
Pagoniškasis politeizmas, kuris buvo valstybinė religija Romos imperijoje, reiškė, kad yra daug dievų, jie sudaro tam tikrą valdymo organą su griežtu funkcijų atskyrimu ir tam tikra hierarchija. Šioje struktūroje Janusas neužėmė paskutinės vietos. Todėl ne kiekvienas dvivietis žmogus nusipelno tokio glostančio apibrėžimo.
Paprastai tariant, bet kuris visuomenės narys tam tikrais savo gyvenimo momentais vaidina tam tikrą vaidmenį, o Shakespeare'as buvo teisus, visą pasaulį vadindamas teatru, o žmonės - aktoriais jame. Jei grįžtate į senovę, tada senovės Graikijos teatro tradicijos įpareigojo vaidinančius dailininkus dėvėti kaukes, pagal kurias buvo atspėtas jų vaidmuo. Taip yra šiandien, tik kūrybinės profesijos atstovai naudojasi savais veidais, veido išraiškomis išreikšdami visą emocijų spektrą, kurį diktuoja vaidinamo personažo charakteris. Bet ar galima teigti, kad kiekvienas aktorius yra dvipusis žmogus?
Mūsų gyvenimas yra kupinas ritualų, kurių kiekvienas suteikia daugybę elementų, kuriuos reikia atlikti. Net jei vienas iš ceremonijos dalyvių, nesvarbu, džiaugsmingas ar liūdnas, nesidalija situacijos nustatytais jausmais, jis yra priverstas paklusti bendrajai tvarkai ir suteikti savo paties fizionomijai tą akimirką tinkamą išraišką. Jis „užsideda kaukę“ ir viskas eina savaip. Ir jei kas nors bandys tai pašalinti, jis bus nedelsiant apkaltintas kališkumu, cinizmu ir padorumo nesilaikymu. Be to, jie sakys, kad jis yra dvipusis žmogus: tiek metų jis apsimetė padoriu ir dabar …
Jei elgesys yra tik du, vadinasi, nereikia kalbėti apie įmantrius triukus. Dviejų veidų žmogus dar nėra veidmainis: tikrasis klastingumas slypi daug didesniame žvilgsnių skaičiuje, ir jie gali keistis priklausomai nuo situacijos, kaip chameleono spalvos, kai judama per džiungles. Gebėjimas tokiai pamėgdžioti iš dalies yra įgimtas, tačiau iš esmės meistriškumas didėja, ir mes turime kalbėti apie daugybę veidų.
Tačiau norėdami supaprastinti, galime sutikti su hipoteze, kad apgaulės personifikacija yra dvipusis. Nustatyti, kad vizualinis santykis gali parodyti tam tikrą apgaulę santykiuose, paprastai yra paprasta procedūra, tačiau tai užtruks šiek tiek laiko. Taigi pirmas dvigubumo požymis yra pažadų neįvykdymas. Antras kriterijus yra galimybė meluoti. Ir trečia - nesugebėjimas pagrįsti suteikto pasitikėjimo. Bent jau šiuos nepaprastus simptomus rekomendavo puikus baškirų rašytojas ir mokslininkas Rizaitdin Fakhretdinov. Tačiau žmonės, išmintingi pagal gyvenimo patirtį, gali greitai nustatyti, kad susiduria su dvipusiu žmogumi, nes tam kartais pakanka pažvelgti į akis. Tiems, kurie nori išmokti suprasti apgaulės prigimtį ir melo požymius nuo mažens, bus naudinga Alano Pizos knyga „Kūno kalba“.
