Kodėl mes atėjome į šią žemę, kas yra gėris ir blogis, kas yra Dievas ir kas yra Jo prigimtis, kas yra gyvenimas ir mirtis, kas yra siela - į visus šiuos klausimus atsakoma dviem artimomis kryptimis: filosofija ir religija. Jie pateikia dvasinių vertybių - gėrio, teisingumo, tiesos, meilės ir tikėjimo - apibrėžimą. Ir taip pat tenkina dvasinius žmogaus poreikius ir poreikius.
Filosofijos ir religijos ryšys turi daug bendrų aspektų. Jie apima ontologiją, teigiančią, kad pasaulį sukūrė Dievas. Epistemologija suteikia įžvalgos apie Raštą; antropologija paaiškina tris žmogaus komponentus (kūną, dvasią ir sielą) ir sielos nemirtingumą. Religinę-filosofinę sąvoką sudaro teologija (Dievo doktrina, sukūrusi visą visatą) ir moralė (žmonių, orientuotų į Šventąjį Raštą elgesio principai).
Antikos laikais filosofija ir religija buvo susieti su tešla, tačiau filosofija vis tiek užėmė dominuojančią vietą. Dievas, visatos kūrėjas, atrodė kaip visuotinis kosminis protas ir absoliutus tobulumas.Viduramžiais religija pradėjo judėti į pagrindines pozicijas, o filosofija jai tapo pavaldi, vystosi teizmas, atsiranda tikėjimas, kuris skirtas protui papildyti.
Kapitalizmo epochoje mokslas užima lyderio poziciją, kuri derinama su filosofija, teologija išnyksta. Apšvietos epochoje filosofija ir religija tolsta, atotrūkis tarp jų tampa didesnis, nes filosofija įgauna karingas formas. Šiais laikais ši forma užleidžia vietą tolerantiškai religinei-ateistinei filosofijai.
Šimtmečius eikite koja kojon, dabar artėdami vienas prie kito, paskui toldami, filosofija ir religija. Tarp jų panašumai ir skirtumai pasireiškia skirtingai. Kaip ir religija, filosofija tiria pagrindinę visatos priežastį, kalba apie moralinius įsakymus, kuriuos žmogui teikia Dievas, ir jie skiriasi ne savo turiniu, o tik forma. Žmonijos raidos istorijoje filosofija ir teologija dažnai padėjo vieni kitiems pasaulio pažinimo klausimais.
Atsiradus krikščionybei, jų santykiai labai pasikeitė. Filosofija buvo priversta tarnauti religijai, kuri tampa įtakingiausia visuomenės institucija. Tai ypač pastebima Ivano Siaubo valdymo laikais, kai vyko Rusijos valstybės formavimas. Tuo metu rusų tauta pagaliau suprato save kaip visumą ir susidarė visiškas požiūris bei principai.
Vėlesniais metais filosofija ir religija įtvirtino savo pozicijas ir sąveiką, o tai prisidėjo prie Rusijos valstybės stiprinimo. Rusija tapo galinga galia, tapo jos principai: stačiatikybė, tautybė, autokratija. Filosofija, pagrįsta mintimis ir žiniomis, leidžia geriau paaiškinti religiją savo tikėjimu ir apreiškimais. Tikėjimas turi egzistuoti kartu su žiniomis, tada jį supras ir palaikys mąstantys žmonės.
Šiais laikais filosofija siekia užimti pirmąsias pozicijas ir atkurti savo buvusią šlovę.Sakymai apie žmogaus proto savarankiškumą ir jo savarankiškumą nuo religijos sukėlė konfliktą tarp religijos ir filosofijos. Žmonijos požiūris į XX amžių pabrėžiamas kiek kitaip. Kyla abejonių dėl žmogaus proto visagalybės. Šių dviejų sričių vienybė pradeda grįžti, nes natūraliai viena kitą papildo.
Filosofijos ir religijos ryšys visada buvo sudėtingas ir daugialypis, tačiau dėl visų skirtumų jie turi daug panašumų savo tikslu ir turiniu. Filosofija yra pasaulėžiūra, suteikianti žmogui idėją apie gamtą, visuomenę, apie žmogų ir žmonių santykius. Religija daro tą patį. Abi pasaulėžiūros pateikia atsakymus į tuos pačius klausimus, nors jos eina šiek tiek skirtingais keliais.
