Filosofija yra senovės mokslas. Tai atsirado vergų sistemos metu. O kas įdomu, kažkaip iškart tokiose šalyse kaip Kinija, Indija ir Graikija. Mokslo istorija siekia daugiau nei 2500 metų. Per šį laikotarpį buvo suformuota daug įvairių pratybų, atspindinčių visuomenės politinio, socialinio ir ekonominio išsivystymo lygius. Naršykite visas filosofijos sritis, be abejo, įdomias ir svarbias. Bet jie visi veda į kertinį akmenį - būties ir sąmonės problemą.
Skirtingi vienos problemos formulavimai
Pirmasis filosofijos klausimas, kuriuo grindžiamos visos kryptys, yra suformuluotas skirtingomis versijomis. Būties ir sąmonės ryšys yra dvasios ir gamtos, sielos ir kūno, mąstymo ir būties koreliacijos problema. Kiekviena filosofinė mokykla ieškojo atsakymų į klausimą: kas yra pirminė - materija ar sąmonė? Koks yra mąstymo santykis su būtimi? Toks santykis tarp vokiečių Schellingo ir Engelso mąstytojų gavo pagrindinio filosofijos klausimo pavadinimą.
Šios problemos svarba yra ta, kad holistinio mokslo apie žmogaus vietą pasaulyje konstravimas priklauso nuo to, ar jis teisingai išspręstas. Protas ir materija yra neatsiejami. Bet tuo pat metu ši priešybių pora. Sąmonė dažnai vadinama dvasia.
Abi to paties klausimo pusės
Pagrindinis filosofinis klausimas: „Kas yra pirminė - materija ar sąmonė?“ - yra momentų - egzistencinių ir pažintinių. Egzistencinė, kitaip tariant, ontologinė pusė yra rasti pagrindinės filosofijos problemos sprendimą. Ir kognityvinės, arba epistemologinės pusės, esmė yra išspręsti pasaulio pažinimo ar nepažinimo klausimą.
Atsižvelgiant į šias dvi puses, išskiriamos keturios pagrindinės kryptys. Tai fizinis požiūris (materializmas) ir idealistas, patyręs (empirizmas) ir racionalistinis.
Ontologijoje yra šios kryptys: materializmas (klasikinis ir vulgarus), idealizmas (objektyvusis ir subjektyvusis), dualizmas, deizmas.
Epistemologinę pusę reprezentuoja penki plotai. Tai yra gnosticizmas ir vėliau agnosticizmas. Dar trys - empirizmas, racionalizmas, sensualizmas.
„Democritus Line“
Literatūroje materializmas dažnai vadinamas Demokrato linija. Jo šalininkai laikė teisingu atsakymu į klausimą, kas yra pirminė - materija ar sąmonė, materija. Vadovaujantis tuo, materialistų postulatai yra šie:
- materija iš tikrųjų egzistuoja ir ji nepriklauso nuo sąmonės;
- materija yra savarankiška substancija; jai reikia tik savęs ir vystosi pagal savo vidaus įstatymus;
- sąmonė - tai gebėjimas atspindėti save, kuris priklauso labai organizuotai materijai;
- sąmonė nėra savarankiška medžiaga, ji yra buvimas.
Tarp filosofų-materialistų, kurie kelia pagrindinį klausimą apie tai, kas yra pirminė - materija ar sąmonė, galime išskirti:
- Demokritas
- Thales, Anaximander, Anaximenes (Mileto mokykla);
- Epicurus, Bacon, Locke, Spinoza, Didro;
- Herzenas, Černyševskis;
- Marksas, Engelsas, Leninas.
Aistra natūralumui
Atskirai išryškinkite vulgarų materializmą. Jam atstovauja Focht, Moleshott. Šia linkme, kai pradedama kalbėti apie tai, kas yra pirminė - materija ar sąmonė, materijos vaidmuo absoliutizuojamas.
Filosofai domisi medžiagos tyrimu pasitelkdami tiksliuosius mokslus: fiziką, matematiką, chemiją. Jie nepaiso sąmonės kaip subjekto ir jo sugebėjimo paveikti materiją. Anot vulgaraus materializmo atstovų, žmogaus smegenys pasiduoda minčiai, o sąmonė, kaip ir kepenys, išskiria tulžį. Ši kryptis nepripažįsta kokybinio skirtumo tarp proto ir materijos.
Anot šiuolaikinių tyrinėtojų, kai kyla klausimas, kas svarbiausia yra materija ar sąmonė, materializmo filosofija, remdamasi tiksliaisiais ir gamtos mokslais, logiškai įrodo savo postulatus. Tačiau yra ir silpnoji pusė - menkas sąmonės esmės paaiškinimas, daugelio pasaulio reiškinių interpretacijų trūkumas. Materializmas vyravo Graikijos (demokratijos eros) filosofijoje, Helleno valstijose, XVII amžiaus Anglijoje, XVIII amžiaus Prancūzijoje, XX amžiaus socialistinėse šalyse.
Platono linija
Idealizmas vadinamas Platono linija. Šios tendencijos šalininkai manė, kad sąmonė yra pirminė, materija yra antrinė, sprendžiant pagrindinę filosofinę problemą. Idealizmas išskiria dvi autonomines kryptis: objektyvią ir subjektyvią.
Pirmosios krypties atstovai - Platonas, Leibnizas, Hegelis ir kiti. Antrąjį palaikė tokie filosofai kaip Berkeley ir Hume. Objektyvaus idealizmo pradininku laikomas Platonas. Šios krypties nuomonėms būdinga posakis: „Tik idėja yra tikra ir pirminė“. Objektyvus idealizmas sako:
- supanti tikrovė yra idėjų ir daiktų pasaulis;
- iš pradžių eidos (idėjos) sfera egzistuoja dieviškajame (visuotiniame) galvoje;
- daiktų pasaulis yra materialus ir neturi atskiro egzistavimo, bet yra idėjų įkūnijimas;
- kiekvienas daiktas yra eidos įsikūnijimas;
- svarbiausias vaidmuo paverčiant idėją konkrečiu dalyku yra skiriamas Dievui Kūrėjui;
- atskiros eidos egzistuoja objektyviai, nepriklausomai nuo mūsų sąmonės.
Jausmai ir protas
Subjektyvusis idealizmas, sakydamas, kad sąmonė yra pirminė, materija yra antrinė, teigia:
- viskas egzistuoja tik subjekto galvoje;
- idėjos yra žmogaus galvoje;
- fizinių dalykų vaizdai taip pat egzistuoja tik galvoje jutiminių pojūčių dėka;
- nei materija, nei eidos negyvena atskirai nuo žmogaus sąmonės.
Šios teorijos trūkumas yra tas, kad nėra patikimų ir logiškų paaiškinimų pačiam eidos pavertimo konkrečiu dalyku mechanizmui. Filosofinis idealizmas vyravo Platono laikais Graikijoje, viduramžiais. Šiandien jis platinamas JAV, Vokietijoje ir kitose Vakarų Europos šalyse.
Monizmas ir dualizmas
Materializmas, idealizmas - priskiriami monizmui, t.y., vieno pirminio principo doktrinai. Descartes'as įkūrė dualizmą, kurio esmė slypi tezėse:
- yra dvi nepriklausomos medžiagos: fizinė ir dvasinė;
- fizinis turi prailginimo savybes;
- dvasinis turi mąstymą;
- viskas pasaulyje kildinama iš vienos arba iš antrosios medžiagos;
- fiziniai dalykai kyla iš materijos, o idėjos kyla iš dvasinės esmės;
- materija ir dvasia yra susieti vienos būties priešingybės.
Ieškant atsakymo į pagrindinį filosofijos klausimą: „Kas yra pirminė - materija ar sąmonė?“ - Galite trumpai suformuluoti: materija ir sąmonė visada egzistuoja ir papildo viena kitą.
Kitos filosofijos sritys
Pliuralizmas teigia, kad pasaulis turi daug ištakų, kaip monados pagal G. Leibnizo teoriją.
Deizmas pripažįsta Dievo, kuris kadaise sukūrė pasaulį ir daugiau nebedalyvauja tolesniame jo vystyme, buvimas nedaro įtakos žmonių veiksmams ir gyvenimui. Deistams atstovauja XVIII amžiaus prancūzų filosofai - Volteras ir Ruso. Jie neprieštaravo materijos sąmonei ir laikė ją dvasinga.
Eklektika maišo idealizmo ir materializmo sąvokas.
Empirizmo pradininkas buvo F. Baconas. Priešingai nei idealistinis teiginys: „Sąmonė yra pirminė materijos atžvilgiu“ - empirinė teorija sako, kad žinių pagrindas gali būti tik patirtis ir jausmai. Mintyse (mintyse) nėra nieko, kas anksčiau nebuvo gauta eksperimentiniu būdu.
Žinių neigimas
Agnosticizmas yra kryptis, visiškai paneigianti net ir dalinę galimybę suvokti pasaulį per vieną subjektyvų patyrimą. Šią koncepciją pristatė T. G. Huxley, o I. Kantas buvo žymus agnosticizmo atstovas, kuris teigė, kad žmogaus protas turi didelį potencialą, tačiau jie yra riboti. Tuo remdamasis, žmogaus protas sukelia mįsles ir prieštaravimus, kurie neturi šansų išspręsti. Iš viso, pasak Kanto, yra keturi tokie prieštaravimai. Vienas iš jų: Dievas egzistuoja - Dievas neegzistuoja. Anot Kanto, net to, kas priklauso žmogaus proto kognityvinėms galimybėms, negalima žinoti, nes sąmonė turi tik sugebėjimą atvaizduoti daiktus jutiminiais pojūčiais, tačiau vidinė esmė jai nėra žinoma.
Šiandien idėjos „materija yra pirminė - sąmonė yra kilusi iš materijos“ šalininkų galima sutikti labai retai. Nepaisant reikšmingų nuomonių skirtumų, pasaulis tapo orientuotas į religiją. Tačiau nepaisant šimtamečių mąstytojų paieškų, pagrindinis filosofijos klausimas nebuvo vienareikšmiškai išspręstas. Nei gnosticizmo šalininkai, nei ontologijos šalininkai negalėjo į tai atsakyti. Ši problema mąstytojams iš tikrųjų liko neišspręsta. XX amžiuje Vakarų filosofijos mokykla rodo tendenciją mažinti dėmesį tradicinio pagrindinio filosofinio klausimo link. Jis pamažu praranda savo aktualumą.
