Liaudies išmintis klaidžioja po pasaulį, skverbiasi iš vienos tautinės kultūros į kitą, kerta valstybės sienas, jūras ir vandenynus. Šiandien sunku nustatyti, kada žydų patarlės ir posakiai „rusifikavo“, „germanizavo“ ar „susirgo“, tačiau, be jokios abejonės, šimtmečių „amžinųjų klajūnų“ išmintis turėjo įtakos įvairių etninių grupių, esančių abiejuose planetos pusrutuliuose, kasdieninei kalbai. Ne visada žmonės, vartodami sparnuotus posakius, patys atspėja, kokia kalba jie skambėjo pirmą kartą.
Kas yra gleives
Pirmas dalykas, kurį žydai pataria kyšiais, yra saviironija. Gebėjimas patiems pajuokauti yra išminties ženklas, o šis meninis įtaisas ryškiausiai pasireiškia liaudies mene. Daugelio posakių herojus yra savotiškas „malimas“. Šis žodis reiškia nevykėlį, beje, šalia ir turintį daug kitų asmeninių ydų. „Šalmas“ (trumpai apibūdinamas) yra godus, kvailas, jam niekada nepavyksta. Jei purvas riebalais prekiauja sniegu, išduodama šilta žiema, jei vandenyje - sausra. Jis kartais gerai kalba, bet geriau būtų tylėti. Iš dviejų blogybių grimasas sugeba pasirinkti abi. Jis negyvena norėdamas pamatyti laimę, nes negali ištverti rūpesčių, krenta ant kojų ir, be abejo, yra ant galvos. Jis sako tiesą pusiaukelėje, ir paaiškėja, kad melas. Apskritai, jei kai kurios žydų patarlės yra juokingos, tada taip yra todėl, kad jose yra riebalų: jūs visada galite iš jo pasijuokti. Svarbiausia yra ne per daug nunešti ir netapti tokiu.
Apie išmintį
Patys posakiai, įpratę prie vietos, yra savotiškas išminties, sukauptos per daugelį amžių, koncentratas. Nenuostabu, kad nemaža jų dalis yra tie, kuriuose pateikiamas racionalumo ir, atvirkščiai, kvailumo apibrėžimas. Tuo pat metu svarbu, kad išmintis ne visada būtų tapatinama su senatve. Taigi, vienas iš posakių sako, kad žili plaukai rodo senatvę, o ne apie protą. Tačiau kita teigia, kad senyvas žmogus mato blogiau, bet vis tiek daugiau. Matyt, įtakos turi sukaupta patirtis. Raginimas būti ne per saldžiu (valgytu) taip pat yra pamokantis, tačiau taip pat nepageidautina per daug kartoti (išspjauti). Pateikta ir kovos su alkoholiu tema: „Paslaptis eina, kai vynas patenka“. Šios gražios žydų patarlės gali atrodyti per daug paprastos, jų moralė per akivaizdi. Tačiau juose nėra ne mažiau išminties. Iš tikrųjų akivaizdžių elgesio taisyklių, deja, nesilaiko visi.
Apie šeimą
Kartais galite išgirsti įprastą frazę: „Meilė dingo!“ „Taigi, tada jis neprasidėjo!“ - Vienas iš posakių paaiškina šį reiškinį. Žydų patarlės, skirtos lyrinei temai, yra įvairios tiek tema, tiek orientacija. Jų asortimentas yra platus - pradedant romantizmu (ten, kur yra meilė, nėra nuodėmės, ir atvirkščiai), ir sausu praktiškumu (negalima gaminti virimo kompoto iš saldžios meilės). Kam visos nuotakos yra geros? Piršlys! Net sena tarnaitė tampa jauna žmona, žinoma, po vestuvių. Kas gali būti šventesnis už motiną tinkamam žydui? Dievas ją siunčia ten, kur neturi laiko. O Adomui pasisekė: jis neturėjo uošvės. Blogai žmonai gali būti blogiau nei lietus, nes jis važiuoja namo, o ji, priešingai, stengiasi nustatyti slenkstį.
Apie žodžius
Žydai linkę kalbėti. Tarp jų nedaug tylų, visi nori pasakyti ką nors protingo. Nepaisant plačiai paplitusios nuomonės apie Dievo pasirinktos tautos visuotinę išmintį, jos anaiptol ne visi gauna. Žydų patarlės perspėja apie perdėtą verbiškumą. "Būk tylus, jei nėra ką pasakyti!" - Atrodo, kad ir nieko ypatingo, ir vis dėlto, jei visi elgėsi taip … „Pirmiausia vaikai mokomi kalbėti, o po to tylėti“ - puikus pedagoginių metodų apibendrinimas.
Žmogus turi vieną burną ir dvi ausis. Tai anatominis faktas. Taigi, jums reikia klausytis du kartus taip dažnai, kaip kalbėti.
Ir dar vienas dalykas: nepasitikėkite tuo, kuris noriai pasakoja apie savo bėdas ir slepia jų džiaugsmus. Šis pastebėjimas yra labai subtilus, ir kiekvienas toks patarimas gali būti naudingas.
Apie pinigus ir amžinas vertybes
Žydų patarlės ir posakiai materialiais klausimais yra tokie patys įvairūs kaip ir visų kitų.
Verta sulaužyti dar vieną nusistovėjusį stereotipą apie ypatingą žydų meilę pinigams ir ypatingą komercinį būdą, būdingą beveik kiekvienam žydui nuo gimimo. Bet ką mes matome? Tiesą sakant, skurdui nėra skiriama daug dėmesio, jis bent jau nelaikomas nei ydu, nei dorybe, kaip manė patarles surašę žydai.
Taip, jie mėgsta pinigus, o kas ne? Ne taip gerai su jais, kaip blogai be jų! Ir problema, kurią galima išspręsti sumokėjus, vadinama ne katastrofa, o išlaidomis. Bet ne pinigai, o tai, kad jie ten buvo. Ir tam reikia ne tik juos kaupti, bet ir įgyti žinių, su kuriomis jūs visada galite jas uždirbti. Nesunku nešioti protingą galvą ant pečių, ir niekas to neatims iš tavęs, nebent jie jį nuplėš, bet tada viskas bus taip …
Vėlgi, daug geriau, kai darbas ieško tavęs, nei tada, kai situacija yra priešinga. Yra ir gerųjų skurdo pusių. Vargšui žmogui sunkiau nusidėti, jo Dievas apsaugo jį nuo pagundų - paprastai jie yra brangūs. Ir pastebėtina, kad proto yra pakankamai visiems, dauguma žmonių skundžiasi pinigų trūkumu.
Ir kiek jų nedaug, bet reikia gyventi. Bent jau iš smalsumo. Įdomu, kas bus toliau?
