Forumuose vis dažniau galite pamatyti klausimą, kas yra Vazgenas Avagyanas: ekonomistas, filosofas, politologas ar išradėjas. Anksčiau jis daug rašė, bet dabar jo straipsniai įgijo didžiulį populiarumą. Vazgenas Avagyanas nebijo aptarti aktualiausių temų, ypač Ukrainos ir Rusijos santykių. Pabandykime suprasti šio išskirtinio žmogaus požiūrį ir mes.
Pagrindinė informacija
Avagyanas Vazgenas Liparitovičius yra geriausiai žinomas kaip ekonomistas. Jis yra Novosibirsko akademinės mokyklos atstovas. Ekonomistas Avagyanas Vazgenas Liparitovičius gyvena Ufa, jis ten įkūrė inovatyvią laboratoriją „EnergoProgress“. Jo interesų sritis yra labai įvairialypė. Be ekonomikos, jis domisi naujovėmis, švietimu, kultūra, menu, ypač poezija.
Novosibirsko ekonomikos ir sociologijos mokykla
NESH užsiima moksliniais tyrimais migracijos, darbo jėgos mobilumo ir kaimo gyvenimo srityse. Jos indėlis yra didelio empirinių duomenų kaupimas. Jų teorijos apie tikrosios socialinės ir teritorinės visuomenės struktūros analizę tapo klasikinėmis. Praėjusio amžiaus 90-aisiais čia atsirado dvi naujos mokslo kryptys. Kuriant ekonominius mechanizmus, tai buvo skirtingų miesto ir kaimo vietovių socialinė ekonomika - adaptacijų teorija. Dabar Novosibirsko ekonomikos mokykla daugiausia dėmesio skyrė institucijų vaidmens Rusijos visuomenės pertvarkyme tyrimui. Jos atstovai tiria mikro ir makro lygius, naudodamiesi istorine analize. Jų pasiekimai - institucinių matricų koncepcijos plėtojimas, Rusijos ekonominio vystymosi socialinė teorija. NESH svariai prisidėjo atnaujinant gyventojų ekonominio stratifikacijos, laiko biudžetų ir naujų verslo subjektų žemės ūkio sektoriuje tyrimo metodiką. Išskirtinis Novosibirsko ekonomikos ir sociologijos mokyklos bruožas yra naujojo ir tradicinio, vidaus ir užsienio sintezė.
Avagyanas Vazgenas Liparitovičius: trumpa biografija
Būsimas garsus ekonomistas gimė 1955 m. Armėnijos TSRS, Martuni kaime. Berniukas buvo pavadintas Vazgenu Avagyanu, gimimo data spaudoje nebuvo atskleista. Jis neteko savo tėvų, kai jam buvo dešimt metų. Nuo šio amžiaus iki pilnametystės Vazgenas Avagyanas, kurio biografija nagrinėjama čia, buvo auginamas našlaičių namuose Jerevane. 1973 m. Jis įstojo į sovietų armijos gretas. 1975 m. Jis buvo demobilizuotas. Pirmiausia būsimasis išradėjas-novatorius Avagyanas Vazgenas Liparitovičius dirbo Jerevane, o paskui - Dnepropetrovsko gamykloje. Jis turėjo galimybę dirbti BAM 1977–1980 m. Po to jis įstojo į Irkutsko nacionalinio ūkio instituto dieninį skyrių. Jį baigė 1985 m. Po to jis grįžo į Armėnijos SSR ir įsidarbino „Iva“ gamykloje. Po kurio laiko jis tapo „Agroprombank“ Martuni vyresniuoju ekonomistu. Tada jis vadovavo LLC „Avtomobilist“. 1996–1999 m. Vazgenas Avagyanas dirbo Armėnijos vyriausybės patarėju prekybos ir ekonomikos klausimais.
Asmeninis gyvenimas ir pomėgiai
Vazgenas Avagyanas susituokė 1980 m. Santuokoje jam gimė dukra ir sūnus. Baigusi studijas grįžo į Martuni, rimtai susidomėjo poezija. „Avagyan Vazgen Liparitovich“ pradėjo aktyviai spausdinti pirmiausia vietos, o vėliau respublikiniuose leidiniuose. 2002 m. Jis buvo priimtas į NVS Rašytojų sąjungą. Vazgenas Avagyanas visada aktyviai dalyvavo savo miesto ir regiono gyvenime, ypač organizuodamas socialinius ir kultūrinius renginius. Jis vis dar rašo poeziją ir reguliariai spausdina ekonomikos, švietimo ir meno klausimus baltarusių ir rusų žurnaluose.
Pasiekimai ir bendruomenės iniciatyvos
Išradėjas Avagyan Vazgen Liparitovich mano, kad tokie žodžiai yra jo devizas: „Žmoniškumas, gerumas, bendradarbiavimas!“. Be poezijos, jis domisi ir istorija. Mokslininkų sluoksniuose gerai žinomas darbas „Araratas yra visų indoeuropiečių šventovė“. Knygos autorius yra Avagyanas Vazgenas Liparitovičius. Jis tapo vienu iš Sevano nacionalinio kultūros centro, Armėnijos sekmadieninės mokyklos savivaldybės švietimo įstaigos, kuriai patikėtinis yra iki šiol, steigėjų.
„Araratas - visų indoeuropiečių šventovė“
Pagrindinėje Vazgeno Avagyan bibliografijos knygoje aprašomas jo požiūris į visų europiečių formavimosi istoriją. Jis daro nepaprastai netikėtas ir paradoksalias išvadas, kurios apverčia aukštyn kojomis viską, ką skaitytojas žinojo iš mokyklos anksčiau. Analizuodamas vardus ir pavardes, Avagyanas laiko Anatoliją daugelio indoeuropiečių tautų protėvių namais. Šią išvadą patvirtina vokiečių ir skandinavų legendos. Armėnų gyvenimas iki krikščionybės buvo pusiau klajoklinis. Ikoniškas šių žmonių antropologinis tipas yra žmonės su ryškiomis akimis ir plaukais. Tokie armėnai iki šiol gyvena aukštų kalnų kaimuose, kur buvo sunkiau įsisavinti užkariautojus. Tarp jų yra daugybė arijų genčių. Avagyanas teigia, kad Rusijos istorija turėtų prasidėti ne nuo Ruriko, o nuo pirmųjų indėnų arijų protoarmėnų, kurie paliko Kaukazą ir vėliau tapo slavais. Ir tokia tyla tikriausiai kyla iš politinių sumetimų. Avagyanas daro išvadą, kad Aratta (Araratas) iš viso nėra Iranas, kuris tuo metu buvo vadinamas Elamu, o Senovės Armėnija.
Migrantai ir aukšta išdavystė
2013 m. Oficialiu Rusijos lygmeniu buvo paskelbta, kad ekonomika negali išsiversti be papildomo darbo jėgos antplūdžio iš užsienio. Tai atsitiko „Strategijos 2020“ ekspertų grupių vadovų susitikime su jaunaisiais politologais.
Tačiau Vazgenas Avagyanas, kurio nuotrauka pateikiama žemiau, nesutinka su šiuo vyriausybei artimų ekonomistų teiginiu. Jo knyga „Į ką nukreipti rusai: užsieniečio žvilgsnis“ gali būti laikoma gana įdomiu analitiniu darbu. Mes tai apsvarstysime toliau. Anot Avagyan, viskas, kas buvo išreikšta susitikime, yra žalingas melas, už kurio slypi pasaulio satanizmo būriai. Pripildyti Rusijos ekonomiką naudinga ne pačiai Rusijos Federacijai, o tiems, kurie nori ją sunaikinti iš vidaus. Savo interviu Avagyan įrodo savo nuomonę. Jis sako, kad Rusijos ekonomikoje darbuotojų netrūksta, 80 proc. Gyventojų dažniausiai atleidžiami. Ekspertai visą laiką kalba apie išsipūtusias popieriaus tarnautojų būsenas, tačiau žaliavų ir dujų vamzdžių ekonomijoje negali būti jokio kito būdo! Palyginti su sovietiniais laikais, gamybos sektorius sumažėjo 30–40%. Visi laikraščiai rašo apie naujus atleidimus. Taigi kur šioje situacijoje priimti migrantus? Vyriausybė mano, kad jie atliks nešvarų darbą. Bet ar tikrai taip? Papildomas pasiūlymas visada yra atlyginimų sumažinimas. Be to, progresas visada aktyviai prisideda prie žmonių poreikio mažėjimo, o pigi darbo jėga visada lėtina gamybos automatizavimą. Anot Avagyan, papildomas migrantų įsitraukimas turėtų būti prilygintas dideliam išdavystei. Tokie ekspertai tik klaidina Rusijos Federacijos vadovybę, nukreipdami valstybę neteisingu keliu.
Siekiama pasiteisinimų turtui
Vystymasis yra pagrindinė bet kurios visuomenės problema. Turtą galima pateisinti tik jo pagalba. Žmogus yra sukonstruotas taip, kad gali atleisti kitų pranašumui ir nelipti ant barikadų tik tuo atveju, jei mano, kad turtas yra pasiekiamas. Besivystančioje visuomenėje žmonės visada turi šansą. Sustingusiuose jų nėra. Todėl, pasinaudoję pirmąja proga, nelaimingieji siekia sunaikinti laimingąjį. Sunku atleisti už kitų pranašumą, jei neturite galimybės pasisekti. Po karo sovietinių žmonių gyvenimo lygis nuolat augo. Tačiau jau praėjusio amžiaus aštuntajame dešimtmetyje prasideda socialinių liftų blokavimas, formuojasi kasos. Turtingųjų ir vargšų vienybė yra įmanoma tik esant greitam vystymuisi. Jei turtingo vyro nemato kiti žmonės, neturėdami perspektyvos tapti tuo pačiu rytoj, tada jis yra visuomenės parazitas!
Vakarai „įsakė“ Rusijai
Pasak Vazgeno Avagyano, kurį jis išreiškia dar viename straipsnyje ir knygoje „Kas verčia rusus …“, įvykiai Ukrainoje yra aiškiai apgalvotas planas. Ir pagrindinis jos tikslas yra rusų sunaikinimas (ekonominis ir tiesiog fizinis). Anot jo, Ukrainoje tai yra būtent tam tikros gyventojų grupės genocidas. Ir štai JAV ir Europos reakcija į tai yra orientacinė. Sprendžiant iš to, situaciją pastarieji gali „įsakyti“. Tuo pat metu šis planas pradėtas įgyvendinti dar 1991 m. Tačiau labiausiai ekonomistui Vazgenui Avagyanui rūpi ne „sąmokslo“ buvimas, o vyriausybės neveikimas reaguojant į tai.
Bandymas žmoniją paversti gyvūnais
Daugelyje savo straipsnių Vazgenas Avagyanas pabrėžia, kad Rusija yra vienintelė tikrųjų vertybių ir normų tvirtovė. Vakarai, jo manymu, jau seniai panaikino tradicinę moralę. Jei norint išsaugoti aplinką reikia nužudyti 5–6 milijardus žmonių, tada kokia problema? Avagyan tvirtina, kad prieš rusus egzistuoja sąmokslas: Padniestrėje, Baltijos šalyse ir dabar Ukrainoje. Bet kodėl būtent? Viskas dėl to, kad rusai turi sąžinę ir visur kiša nosį. Ir tik Rusijos Federacija trukdo visiškai panaikinti moralę tarptautiniuose santykiuose. Bet kodėl Vakarai? Taigi viskas tiksliai pagal Malthusą: gyventojų skaičius auga eksponentiškai, ištekliai - aritmetinėje. Vakarų tikslas, pasak Avagyan, yra sunaikinti 80% pasaulio gyventojų. Ir tam pirmiausia reikia žmones paversti gyvūnais. Rusija iki šiol atsisako laikytis amoralių naujojo amžiaus normų. Vakaruose era, kurią Orvelas aprašė savo garsiausiame romane, jau seniai atėjo. O Rusija yra paskutinis senojo pasaulio bastionas, kuriame sąžinė dar kažką reiškė.
O draugai - kas jie tokie?
Kaip visi jau suprato, Avagyanas mano, kad Rusija yra paskutinė žmonijos viltis. Jei pasaulyje yra vėžys, tada tai yra vienintelis vaistas. 2016 m. 1% gyventojų pirmą kartą viršijo visų likusių 99% žmonių pajamas. Kas nėra ligos patvirtinimas? O kur teisingumas? Todėl 99 proc. Turi būti pasinėrę į visiško beprotybės būseną, kad nieko nesuprastų. O Ukraina yra tik kovos laukas. Rusija turi ieškoti rėmėjų - racionalistų ir tradicionalistų.
Dabartis ir iškreipta praeitis
Visada reikia ieškoti dabartinių įvykių priežasčių atliekant veiksmus prieš juos. Suprasti dabartį be praeities yra beprotiškas įvykis. Laimėtojai, kaip žinote, rašo istoriją. Žlugus SSRS, tuo užsiėmė amerikiečiai. Anot Avagyan, tikroji istorija yra slaptų ir atvirų visuomenės kova.
Ukrainos ekonominės perspektyvos
Maniakiška „Kijevo chuntos“ svajonė, pasak Avagyan, yra „tilto“ tarp Vakarų ir Rytų statyba. Bet tai būtina be Rusijos. Bet ar tai įmanoma? Net straipsnio pradžioje Avagyan iškart ir atvirai praneša, kad Ukraina neturi ir negali turėti jokių ekonominių perspektyvų. Vakarai ją tiesiog privatizuos. Praėjusių metų pabaigoje net Moldova lenkė Ukrainą pagal BVP. Ir ne viena iš pastarojoje pagamintų prekių yra reikalinga Europai. Ir mes kalbame ne tik apie pramonę, bet ir apie žemės ūkį.
Ateitis nėra Amerika
Šiuolaikinėje ekonomikoje vyrauja nuomonė, kad vienintelis teisingas yra vakarietiškas visuomenės raidos modelis. Tačiau, pasak Avagyan, ji yra aklavietė. Vakarų visuomenė, jo nuomone, yra narkomanų tvirtovė. Ne veltui SSRS sunaikino visas kanapių ir aguonų kultūras! Prieš užmegzdami ryšius su JAV, jie niekam netrukdė. Rinkos sistema sukelia psichikos deformacijas. Bet kokio vystymosi pagrindas yra saugumo, stabilumo ir savęs tobulinimo siekimas. Bet nė vienas iš šių dalykų nėra realizuotas Amerikos modelyje. Vaikams vis sunkiau išeiti į gatvę, krizės būna staigesnės, o žmonės vis mažiau vargina ugdydami savo intelektą. Be to, maniakai ir sociopatai tvirtai įsitraukė į madą. Ir jei amerikietiškas modelis nesuteikia saugumo, stabilumo ir tobulėjimo, tada kaip jis naudojamas žmonijai?
Ukraina jau tapo koncentracijos stovykla?
Avagyan daugelį pasaulio įvykių paaiškina sąmokslu prieš rusus. Jis mano, kad svarbiausias Ukrainos tikslas Vakarų požiūriu yra jos pavertimas šalių koncentracijos stovykla. Savo paskutiniame interviu Vazgenas Avagyanas teigė, kad nemato „Rusijos pasaulio“ perspektyvų, tačiau kol kas tokių yra. Tačiau likę variantai yra dar blogesni. Jis tikisi, kad netrukus Romos imperijos likimas pasikartos. Vakarinė jos dalis, kaip žinoma, pražuvo, o rytinė dalis (Bizantija) vystėsi labai ilgą laiką. Tačiau norėdama išgyventi, Rusija turi radikaliai persvarstyti visą savo ekonominę ir politinę sistemą ir sustiprinti tradicines moralės normas. Ukraina jau visą laiką skuba į bedugnę, pasak Avagyan, o Rusija, jei ji nesikeis, seks ją.
Patriotizmo problemos
Sovietų ekonomika rėmėsi vertikaliu valdymu. Strateginis planavimas lėmė atskirų pramonės šakų ir visos ekonomikos plėtrą. Tačiau žlugus SSRS, viskas pradėta spręsti atsitiktinai arba pasiūla ir paklausa rinkoje. Bet visi žino, kad tai neveikia realiame gyvenime. Kodėl tada reikia suteikti ekonomikos plėtrai atsitiktinumo? Ir tai patvirtina faktas, kad žmonėms tampa vis sunkiau išgyventi. Ar tai nereiškia, kad liberalas modelis neveikia? Anot Avagyan, dabar žmonės vis labiau atsiriboja vieni nuo kitų ir nuo valstybės. Ir tik pinigai vis dar eina į galvą.
