Čekijoje yra vieta, kuri traukia visus Europos mistikus - tai yra Senosios žydų kapinės. Sostinės širdyje yra žydų kvartalas, kuris tik 1850 m. Tapo Prahos dalimi. Ribotame gete vienoje vietoje kelis šimtmečius buvo laidojami mirusieji. Istorikų vertinimu, kapinėse yra apie 200 tūkstančių kapų ir 12 tūkstančių antkapių.
Oficiali istorija
Iki 1478 m. Žydų kapinės buvo įsikūrusios Nove Mesto rajone, miestiečių prašymu jos buvo nugriautos valdant karaliui Vladislovui II. Kuriais metais buvo įkurta garsioji bažnyčios šventoriaus, nežinoma. Seniausias kapinėse rastas antkapis datuojamas 1439 m., Po juo slypi Prahos rabinas, poetas Avigdoras Kara.
Senosios žydų kapinės daro nepasiruošusį asmenį bauginantį įspūdį, kai ant nedidelio žemės sklypo piliakalniai antkapiai. Keistas iš pirmo žvilgsnio požiūris į jų protėvių kapus turi savo paaiškinimą. Ilgą laiką Prahos žydai neturėjo teisės laidoti mirusiųjų už geto ribų, todėl daugiau nei tris šimtmečius tūkstančiai mirusiųjų rado paskutinį prieglobstį ant vieno žemės sklypo.
Kuklaus dydžio, senosios žydų kapinės yra daug didesnės už matomą dalį. Remiantis religiniais kanonais, kapų ir antkapių sunaikinti neįmanoma, todėl laidojimas turi daugiasluoksnę struktūrą. Virš ankstesnio buvo pastatytas šviežias karstas, tik šiek tiek apibarstytas žeme, kad per daug nesužeistumėte psichikos ir stebėtumėte padorumą. Palaidodami savo artimuosius, žydai rūpinosi, kad antkapiai liktų matomi, šalia senų pastatydami naujas plokštes.
Atspėk istoriją
Per kelis šimtmečius Senosios žydų kapinės Prahoje virto nekropoliu, kuriame, netiksliais skaičiavimais, palaidota daugiau nei 200 tūkstančių žmonių - tai labai apytikslė figūra, daugelis mano, kad jų yra daug kartų daugiau. Kai kurie ekspertai mano, kad bažnyčios šventoriuje yra 12 sluoksnių. Tikslus matomų antkapinių paminklų skaičius yra žinomas - 12 tūkst. Paminklai yra įvairių amžių meninės ir istorinės vertės - čia buvo laidojami žmonės nuo 1439 iki 1787 metų, po to buvo uždrausta laidoti gyvenvietėse.
Manoma, kad senosios žydų kapinės Prahoje (Čekija) atsirado XIII – XIV amžiuose, kai geto gyventojai perlaidojo savo protėvius, rinkdami palaikus iš visų miesto semitų kapinių. Pagal tradiciją buvo saugomi seniausių kapinių akmenys - jie buvo įrengiami kapinių tvoroje. Dėl ne trivialios antkapinių paminklų vietos aplink Prahą sklido legenda, nes šie paminklai priklauso savižudžiams ir žmonėms, kurie keikė tėvus.
Yra legendų, kad Čekijos senosios žydų kapinės atsirado ilgai prieš miesto įkūrimą ir tebebuvo Borzhivoy valdymo laikais. Idėjos šalininkai nurodo tai, kad ant kai kurių antkapių išraižytos triženklės datos, pavyzdžiui, 941, 606 ir kiti, ne mažiau senoviniai. Jie sako, kad ant kapinių yra žydo, mirusio prieš šimtą metų iki Prahos įkūrimo, palaikai. Tačiau išmanantys žmonės tvirtina, kad įrašai tiesiog neturi vienos figūros, kuri buvo padaryta tyčia. Geto gyventojai ant akmenų specialiai išpjaustė tokias senovines datas, kad kryžiuočiai kapų nenaikino.
Apie ką rašė poetas?
Žydai kapines dažnai vadina sodais. Kai buvo palaidotas pirmasis gete miręs asmuo, niekas nežino ir tikrai informacijos apie tai nebuvo išsaugota. Istorikai remiasi faktiniais įrodymais. Sprendžiant iš jų, seniausias kapas priklauso Avigdor Kara, palaidotam 1439 m. Balandžio mėn. Jis buvo rabinas ir poetas. Jis parašė eiles apie griuvėsius ir plėšimus gete, aprašė piktnaudžiavimą senosiomis žydų kapinėmis. Istorija nutyli, apie kokias kapines mes kalbame psalmėje, kurią Kar parašė 1389 m.
Antkapiai ir laidojimo vietos yra simbolikos enciklopedija, apimanti keletą epochų - nuo viduramžių iki Renesanso. Drožinėti reljefai yra sakralinės Toros, Talmudo ir kitų slaptų knygų žinių iliustracija. Valdant karaliui Rudolphui II, meno ir mokslo mecenatas, getas suklestėjo, suteikdamas krašto mokslininkams, architektams ir filantropams. Šie žmonės turi paminklų liūdesio sode.
Pasakojimai apie akmenis
Kiekvienas nekropolio akmuo tyliai pasakoja istorijas apie seniai išvykusius žmones, kaip artimieji juos mylėjo, ką gero jie padarė bendruomenei. Virš Visatos istorijos autoriaus, matematikos ir astrologijos eksperto Dovydo Hanso pelenų šviečia Dovydo žvaigždė ir Prahos simbolis - žąsis. Tai yra atminties ženklas mokslininkui iš savo žmonių ir miesto.
Senosiose žydų kapinėse atiduodama duoklė vietos bendruomenės vadovui Mordechai Maisel, mirusiam 1601 m. Jis labai prisidėjo prie geto klestėjimo, pastatė sinagogą ir vis dar nešioja savo vardą. Pasak legendos, savo turtus jis gavo kažkokio lobio, kurį jam padovanojo velniai, dėka.
Pasak legendos, Lenkijos karalienė buvo palaidota senosiose žydų kapinėse. Jo antkapį lengva atpažinti, jis yra drožtas iš marmuro, papuoštas monogramomis, herbu. Akmenyje iškaltas vardas rodo, kad po juo slypi pirmojo žydų kilmės didiko žmona Anna Handel. Sakoma, kad vardas buvo pakeistas specialiai siekiant apsaugoti amžinąją tremties ramybę nuo įsiskverbimo. Kartą iš Lenkijos vyras ją išsiuntė. Pasiglemžę klajoklio likimą, žydai suteikė jai prieglobstį gete, o gyvenimo pabaigoje ji perėjo į judaizmą.
Yra paminklų mažiau garsiems piliečiams, kurie paliko gerą vardą apie save. Ant vieno iš antkapių buvo išgraviruotas Deivido Korefo, kadaise turėjusio mėsininkų parduotuvę, vardas. Jis yra žinomas dėl to, kad maitina Prahos našlaičius, nepakeisdamas jokios religijos. Per didžiąsias šventes Dovydas išleido vargšams tiek mėsos, kiek svėrė jo vaikai.
Netoli nuo jo yra Prahos elgetos motina - ponia Gendela. Ji susidraugavo su mokslininkais ir nevengė sėdėti prie to paties stalo su vargšais, kviesdama juos į savo namus pasidalyti vakarienės, o vėliau dovanodama drabužiais, skalbiniais, batais, rūpindamasi našlaičiais ir prieglaudomis.
Rabino liūtas
Senųjų žydų kapinių legendos yra neišsemiamos. Garsiausias šiame sode palaidotas asmuo yra rabinas Levas ben Betzalelis (1512–1609). „Golemo“ kūrėjas nebuvo mitas, o gyvas žmogus, gyvenantis gete. Apie jo gyvenimą buvo palikta griežtai dokumentais pagrįstų įrodymų, o šio vyro išmintis, anot amžininkų, neturėjo ribų. Ar molio milžinas buvo ar nebuvo sukurtas, nežinoma, nors jis ir tapo vienu iš Prahos simbolių, su rabino levo vardu siejama daugybė kitų legendų.
Vienas iš jų pasakoja apie viziją kupiną šalavijo dovaną. Per Beno Bezalelio gyvenimą Prahoje įvyko maro epidemija, kurios vienas bruožų buvo tas, kad baisi mirtis nusinešė tik žydų vaikų gyvybes. Maldos ir ašaros neišgelbėjo. Kartą rabinas turėjo svajonę, kurioje pranašas Elijas jį nuvežė į Senąsias žydų kapines. Kunigas pamatė, kaip iš kapų ir sode išdykauja maži vaikai.
Pabudęs, rabinas liepė savo studentui su saulėlydžiu eiti į kapines ir, laukiantis vaikų, nuplėšti vieno iš jų apdangalą ir atsinešti. Studentas įvykdė užduotį, grįžo su grobiu. Tada jis vėl buvo išsiųstas į šventorių, kad pamatytų, kaip vystysis įvykiai. Valandą po vidurnakčio prie savo kapaviečių ėjo pulkas vaikų - visi, išskyrus vieną, nuo kurio gaubtas buvo nuplėštas. Vaikas negalėjo grįžti atgal, todėl kreipėsi į studentą su prašymu grąžinti jam apsiaustą, kuriam buvo pažadėta, kad jei jis eis pas rabino levą ir pasakys jam viską, ko jis jo paprašys, gaubtas iškart grįš savininkui.
Mažasis vaiduoklis sakė, kad maras yra prakeikimas, o kaltė - du nusidėjėliai, kurie užmuša savo vienintelius gimusius vaikus. Vaikas įvardijo jų vardus ir, gavęs drobulę, nuėjo į poilsio vietą. Ryte Levas Ben Betzalelis rinko patarimus ir kvietė atsiskaityti už šias moteris, taip pat jų vyrus. Remiantis nuosprendžiu, nusikaltėliai buvo perduoti pasaulietinės valdžios teismui, kur jie gavo visą bausmę. Nuo to laiko vaikų mirtys sustojo, epidemija išnyko.
Vienas žymiausių paminklų stovi virš šalavijo ir mokslininko kapo, jį rasti nėra sunku, jis apipintas akmenukais, netoliese įrengtas ženklas.
Geto gerinimas
Prasidėjus XVIII a. Antkapius pradėta puošti ornamentais, simboliais, nurodančiais mirusiojo kilmę, socialinę padėtį, profesiją, atsirado palaidotųjų vardai ir pavardės. Valdant Franzui II, pirmieji bandymai buvo nugriauti Senąsias žydų kapines, tačiau vėliau to nepavyko padaryti dėl arkivyskupo Vaclavo Hlumchanskio užtarimo.
Kapinių sumažinimas vis tiek įvyko, tai įvyko XIX amžiaus pabaigoje. Dalis teritorijos buvo perduota miestui, o dabar gatvės yra liūdesio sodo vietoje, o dalis šventoriaus buvo atiduota Dekoratyvinės dailės muziejui. Kaip darbo dalis aplink Senąsias žydų kapines buvo pastatyta siena. Antkapiniai paminklai iš likviduotų teritorijų dabar yra kapinių tvoros dalis, velionio palaikai buvo perlaidoti šalia Klausova sinagogos.
Modernumas
Senosios žydų kapinės, nors ir neveikiančios, pritraukia didžiulį turistų srautą. Nuo 1975 m. Nekropolio teritorijoje buvo vykdomi laisvalaikio restauravimo darbai. Iškilminga salė, pastatyta 1906 m., Yra prie pagrindinio įėjimo, joje yra buvusių Terezino koncentracijos stovyklos kalinių vaikų piešinių ekspozicija.
Viena iš Senųjų žydų kapinių įžymybių ir Prahos simbolis yra Senoji ir Naujoji sinagoga - seniausia veikianti žydų šventykla. Pasakojimas apie ją prasideda legenda, kad pastatą ant sparnų Čekijos Respublikai perkėlė angelai iš pačios Jeruzalės. Padėję garbinimo namus ant senai sunaikintos kultinės žydų šventyklos pamatų, jie griežtai liepė niekada nieko sinagogoje netaisyti ir nekeisti.
Senbuviai sako, kad kartais būdavo atliekamas remontas - sienos buvo tonuojamos, pakeistos kelios plytelės, tačiau šiuos darbus atlikę darbuotojai labai greitai mirdavo. Jie taip pat sako, kad šios sinagogos palėpėje rabinas Liūtas įkalino Golemą, o jis vis dar yra ir laukia, kas jį atgaivins.
Kiekvienas gali patekti į teritoriją ir nusifotografuoti prie Senųjų žydų kapinių Prahoje. Turistams įėjimas atidarytas nuo devynių ryto iki pusės keturių vakaro, poilsio diena yra šeštadienis. Nekropolis yra uždarytas visuomenei žydų švenčių metu. Įėjimo mokestis - 330 CZK (955 rubliai). Kapinės yra Josefovo rajone, Parizskos gatvėje, 934/2.
