Garstyčių sėkla yra centrinis vienos iš palyginimų, kuriuos Jėzus Kristus kalbėjo savo mokiniams ir pasekėjams, elementas. Jis skirtas dangaus karalystei. Su jos pagalba Dievo sūnus bandė paaiškinti, kas tai yra.
Evangelijos parabolė
Naujajame Testamente garstyčių sėklos parabolė yra keliose pagrindinėse evangelijose. Iš Marko, Luko ir Mato. Tradiciškai krikščionybėje tam buvo skiriama daug dėmesio, o parapijos pavyzdį dažnai nurodo stačiatikiai ir katalikų kunigai.
Pagal Mato evangelijos tekstą, Jėzus Kristus iš karto pradėjo lyginti dangaus karalystę su garstyčių sėkla. Žmogus jį pasiima ir sėja į jo vietą. Iš pradžių garstyčių sėklos yra labai mažos. Daugelis kitų javų lauke yra daug didesni ir turi tipiškesnę išvaizdą. Todėl visiems aplinkiniams atrodo, kad derlius iš jų gali būti tikėtinesnis. Tačiau kai užauga garstyčių sėkla, paaiškėja, kad ji tapo daug didesnė nei daugybė javų, augusių šalia. Ir netrukus jis tampa tikru medžiu, į kurio paukščius iš visų aplinkinių paukščių ateina prieglobstis jo šakose.
Palyginimas su Dievo karalyste Marko evangelijoje
Garstyčių sėkla Biblijoje yra lyginama su Dievo karalyste. Jėzus Kristus Marko evangelijoje kreipiasi į savo mokinius klausimu - su kuo Dievo karalystę galima palyginti mus supančiame pasaulyje? Kokią parabolę jis turi sugalvoti?
Jis pats atsako į šį klausimą. Jis pateikia garstyčių sėklos pavyzdį, kuri yra mažiausia iš visų sėklų, kai ji sėjama į žemę. Bet kai sėja jau pasibaigė ir sėklos sudygo, paaiškėja, kad jos tapo kur kas daugiau nei visų ją supančių grūdų. Ateityje atidarys dideles šakas. Bėgant metams dangaus paukščiai slėpėsi po savo šešėliu.
Luko Evangelija
Trumpiausiai ši parabolė išdėstyta Luko evangelijoje. Jėzus vėl kreipiasi į savo mokinius klausimais, panašiais į Marko evangeliją. Tada greitai eina į savo parabolės esmę.
Iškart pažymi, kad bet kokia garstyčių sėkla, kurią žmogus pasodina savo sode, išauga į didelį ir vaisingą medį. Nuo šiol paukščiai daro tik tai, kas prigludusi prie jos šakų.
Kaip matome, keliose Evangelijose iš karto parabolės reikšmė nesiskiria, o jos turinys priklauso tik nuo trumpumo ir dydžio, kurio siekė kiekvienas iš autorių.
Kas yra garstyčių sėkla?
Prieš pradėdami aiškinti parabolę garstyčių sėklos, turite suprasti, ką kiekvienas apaštalas supranta kaip tokią sėklą. Tiksliausią atsakymą pateikia Brockhauso specialioji enciklopedija. Tai vieno tomo fundamentinis leidinys, pagrįstai laikomas vienu iš išsamiausių ir griežčiausių Biblijos studijų. Pirmą kartą rusų kalba jis buvo išleistas 1960 m., Kai buvo atliktas išsamus vertimas iš vokiečių kalbos.
Žodyne teigiama, kad parabolė iš tikrųjų skirta juodųjų garstyčių sėklai. Nepaisant to, kad tai yra vienmetis augalas, jo aukštis gali siekti dvi su puse ir net tris metrus. Jis turi išsišakojusį stiebą, dėl kurio kai kurie neišmanantys žmonės gali jį suklaidinti dėl medžio. Be to, tai tikrai labai patrauklu įvairiems paukščiams. Ypač kardueliams. Jie ne tik slepia savo tankiu vainiku, bet ir valgo sveikas aliejaus sėklas, kurių skersmuo yra maždaug vienas milimetras.
Parabolės aiškinimas
Parabolė garstyčių sėklos, kurios aiškinimas pateiktas šiame straipsnyje, turėtų mus išmokyti, koks mažas yra netikintis ir neišmanantis žmogus. Tik pamokslas, pasodintas žmogaus sieloje, kaip ir derlingoje dirvoje, gali duoti vaisių, turtingų sodinukų.
Tuo pačiu būdu Jėzus Kristus krikščionių bažnyčią prilygina garstyčių sėklai. Iš pradžių ji buvo maža ir nepastebima. Bet po to, kai dailidės sūnaus mokymai pradėjo plisti visame pasaulyje, jo reikšmė kasmet vis labiau augo. Dėl to garstyčių medžio šakose prieglobstį ieškantys paukščiai bus ištisos tautos, kurios ras prieglobstį šios pasaulinės religijos šešėlyje. Kaip matome, šiame Jėzus buvo teisus. Šiandien krikščionybė tapo viena iš pagrindinių pasaulio religijų planetoje.
Bažnyčia, stumianti planetą
Apibūdinant, kaip auga garstyčių sėkla, susidaro jausmas, kad panašiai Jėzus Kristus iliustruoja, kaip krikščionių bažnyčia plinta į naujas šalis ir žemynus.
Taigi daugelis tyrinėtojų šioje parabolėje išskiria du vaizdus. Ne tik daugybė bažnyčios įtakos, bet ir apaštališkojo pamokslo sklaida.
Stačiatikių teologas Aleksandras (Mileantas), Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupas, 1998 - 2005 m. Vadovavęs visam Pietų Amerikos episkopātui, tvirtina, kad šį palyginimą aiškiai patvirtino spartus krikščionių mokymo paplitimas daugelyje pagoniškų šalių.
Bažnyčia, kuri kelionės pradžioje daugumai aplinkinių buvo neįsivaizduojama religinės bendruomenės, kuriai atstovavo nedidelė Galilėjos žvejų grupė, du tūkstančius metų apėmė visą planetą. Nuo laukinės skydijos iki sodriosios Afrikos. Nuo niūrios Britanijos iki paslaptingos ir paslaptingos Indijos.
Arkivyskupas Averky sutinka su juo (Tauševas). Kitas Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupas užsienyje, vadovavęs episkopatui Sirakūzuose 60–70-aisiais. Jis taip pat rašo, kad pamokslas sudygsta žmogaus sieloje, kaip ir palyginime apie garstyčių sėklą. Vaikams šis vaizdas yra labai aiškus ir prieinamas. Jie iškart supranta, kas yra rizikinga.
Žinoma, pažymi Averky, iš vieno skelbimo apie efektą greičiausiai neįmanoma pamatyti efekto. Tačiau laikui bėgant vos pastebimos tendencijos vis labiau užburs žmogaus sielą. Tai pagaliau taps pilnaverčiu išskirtinai dorybingų minčių saugykla.
Jono Chrysostomo aiškinimas
Originalų šios parabolės aiškinimą siūlo šv. Jonas Chrysostomas. Tai garsus Konstantinopolio arkivyskupas, gyvenęs IV – V mūsų eros amžiais. Kartu su teologu Gregoriumi ir Bazilijumi Didžiuoju jis vis dar gerbiamas, yra vienas iš ekumenikos mokytojų ir šventųjų, daugybės teologinių darbų autorius.
Viename iš jų Jonas Chrysostomas garstyčių sėklą lygina jau su pačiu Jėzumi Kristumi. Šventasis teigia, kad jei labai atsargiai pasinersi į šią parabolę, paaiškės, kad ją galima pritaikyti pačiam Gelbėtojui. Jis, kaip grūdas parabolėje, atrodė nepretenzingas ir nereikšmingas. Jo amžius buvo mažas, Kristus gyveno tik 33 metus.
Visai kitas dalykas, kad jo amžius danguje buvo nepaskaičiuojamas. Be to, vien tik joje sujungtos kelios hipostazės. Žmogaus sūnus ir Dievo sūnus. Jį kankino žmonės, tačiau jo kančia padarė Jėzų tokį didelį, kad jis pranoko visus savo pirmtakus ir pasekėjus, kurie panašiai mėgino vadovauti tautoms.
Jis neatsiejamas nuo savo dangiškojo Tėvo, todėl būtent ant jo pečių dangaus paukščiai randa ramybę ir prieglobstį. Su jais Jonas Chrysostomas palygino visus apaštalus, Kristaus mokinius, pranašus ir visus išrinktus, kurie nuoširdžiai tikėjo jo mokymu. Dėl savo šilumos Kristus sugebėjo išvalyti sielas nuo nešvarumų, po savo šešėliu jis yra pasirengęs apsaugoti nuo žemiškos šilumos visus, kuriems to reikia.
Po mirties jo kūnas atrodė pasėtas žemėje. Bet jis parodė pavydėtiną vaisingą jėgą, per tris dienas prisikėlęs iš numirusių. Prisikėlęs jis šlovino save labiau nei bet kurį pranašą, nors per savo gyvenimą jis galėjo atrodyti daug mažiau ir nereikšmingiau už juos. Jo šlovė galiausiai sužlugo iš žemės į dangų. Jis pats pasėjo žemišką dirvą ir išaugo į pasaulį, vedantį pas savo dangiškąjį Tėvą.
