Pradinė koncepcija, kurios pagrindu sudaromas visas filosofinis pasaulio vaizdas (nepriklausomai nuo filosofinės sistemos), yra būties kategorija. Koncepcija yra labai sunki. Todėl toliau apžvelgsime, kas yra būtis, ir pagrindines jos formas taip pat išsiaiškinsime.
Svarbiausias filosofinio mokslo skyrius, kuriame nagrinėjama būties problema, yra ontologija (tai yra „egzistencijos doktrina“). Ontologija remiasi pagrindiniais gamtos, žmogaus ir visos visuomenės atsiradimo ir egzistavimo principais.
Kartą prasidėjo filosofijos formavimasis su būties problemomis. Senovės Indijos, senovės kinų ir senovės filosofai pirmiausia iškėlė ontologijos problemas ir tik po to filosofija nusprendė išplėsti savo tyrimo temą ir įtraukė epistemologinius, aksiologinius, loginius, estetinius ir etinius klausimus. Bet vienaip ar kitaip, visi jie savo alapėjime turi tiksliai ontologiją.
Prieš nagrinėdami pagrindines būties formas, išsiaiškiname, ką šioje kategorijoje reiškia filosofija. Nesunku pastebėti, kad sąvoka yra „žodinė“, suformuota iš žodžio „būti“. Ką tai reiškia? Egzistuoti. Todėl būties sinonimus galima laikyti taika, tikrove, tikrove, esme.
Ši kategorija apima beveik viską, kas iš tikrųjų egzistuoja - tiek gamtoje, tiek visuomenėje ir net mąstyme. Taigi paaiškėja, kad būtis yra pati bendriausia, išsami sąvoka, savotiškai labai apibendrinta abstrakcija, jungianti pačius įvairiausius reiškinius, objektus, procesus, būsenas, tik pagal ženklą, kad jie egzistuoja.
Atsižvelgiant į tikrovės (būties, egzistencijos) įvairovę, išskiriami tokie pagrindiniai būties tipai kaip subjektyvi ir objektyvi tikrovė. Objektyvi tikrovė apima viską, kas egzistuoja savaime, tai yra, žmogaus išorėje ir nepriklausomai nuo jo sąmonės. Subjektyvioji tikrovė, kita vertus, apima viską, kas priklauso asmeniui, kuris jokiu būdu negali egzistuoti už jo ribų (tai yra dvasinis individo pasaulis, jo sąmonės ir psichinių būsenų pasaulis). Pažvelgę į šias dvi tikroves visumoje, galime atskirti šias keturias pagrindines būties formas.
1. Daiktų, procesų egzistavimas, tel. Tai, savo ruožtu, išskiria:
Natūrali būtybė yra kūnų, daiktų, procesų, nepaliestų žmogaus ir kurie buvo dar prieš jo pasirodymą planetoje (atmosfera, biosfera, hidrosfera ir t. T.), Egzistavimas.
Medžiaga - procesų ir dalykų, kuriuos asmuo sukūrė ar pertvarkė, egzistavimas. Įprasta įtraukti pramonę, įrankius, miestus, energiją, baldus, drabužius, dirbtinai gautas augalų veisles, gyvūnų rūšis ir kt.
2. Žmogus
Pagrindinės žmogaus gyvenimo formos yra:
Individo būtis materialiame pasaulyje. Remiantis šia žmogaus pozicija, filosofija laiko daiktą tarp daiktų, kūną tarp kūnų, objektą tarp objektų. Žmogui galioja įvairūs įstatymai (ypač biologiniai, fiziniai, cheminiai), kurių jis negali pakeisti - jis egzistuoja tik tarp jų.
Savas žmogus. Čia individas nebėra suvokiamas kaip objektas. Žmogus yra subjektas, ne tik paklūstantis gamtos dėsniams, bet ir dvasinė, moralinė bei socialinė būtybė.
3. Dvasinis
Pagrindinės dvasinio gyvenimo formos yra:
Būdamas individualus. Tai apima asmenybės sąmonės ir sąmonės procesus, kurie yra grynai individualūs.
Objektyvuota būtybė yra aukščiau individualizuotos sąmonės. Tai apima viską, kas priklauso ne tik individui, bet ir visuomenės, visuomenės sąmonę įvairiomis formomis (religija, filosofija, menas, mokslas, moralė ir pan.).
4. Socialinė būtybė, kurioje jie išskiria:
Asmens, kaip subjekto, tikrovė istorijos eigoje ir visuomenėje. Šiuo požiūriu individas veikia kaip socialinių savybių ir santykių nešėjas.
Pačios visuomenės tikrovė, apimanti visą jos, kaip vieno organizmo, veiklos visumą, įskaitant visus kultūrinius ir civilizacinius procesus, materialinę gamybą, dvasinę sferą ir kt.
