Pliuralizmas yra terminas, kurį krikščionys Vilkai įvedė vokiečių nušvitimo epochoje XVIII a.
Tačiau Rusijoje jis išpopuliarėjo „perestroikos“ laikais 80-ųjų viduryje. Politinio ir ideologinio pliuralizmo idėja 70-mečio TSKP valdymo fone buvo tikrai revoliucinga. Visų pirma to laikotarpio Rusijai. Vakarų Europos šalyse politinė sistema ja rėmėsi. Kokios buvo pliuralistinio mąstymo atsiradimo prielaidos?
Pliuralizmas ir jo formavimasis Rusijoje
Kaip pasireiškia ideologinis ir politinis partijų pliuralizmas? Visuomenėje, kurioje nėra totalitarinio režimo, kontrolės ir bausmių už nesutarimus sistemos, ji yra neišvengiama, kaip keičiantis sezonams.
Rusijoje greitai ir per 4–5 metus gimė politinis ir ideologinis pliuralizmas, o tai istorijos mastu yra kosminis greitis. 1985 m. Buvo suorganizuotos pirmosios grupės, bendruomenės ir organizacijos. 1989 m. Jie jau buvo įregistruoti ir gavo oficialų statusą. Nuo to laiko praėjo 30 metų. Vėlgi, tai nėra istorijos terminas. Todėl pliuralizmas Rusijoje yra jaunas, lankstus ir besivystantis reiškinys.
Ideologinis ir politinis pliuralizmas reiškia lygybę
Tai yra ir būtina demokratijos sąlyga, ir būtina sąlyga. Daugiapartinė sistema, kurioje visi jos dalyviai turi teisę į minties, žodžio laisvę, savo idėjų ir vertybių propagavimą (gerąja prasme), yra šiuolaikinės demokratinės visuomenės portretas. Daugiapartinė sistema yra natūrali būsena, kurios trokšta ir ateis bet kuri valstybė, kurioje nėra griežtų apribojimų, nuobaudų už nesutarimus ir valdžios centralizavimą.
Kitaip tariant, tam, kad žmogus galėtų pasirinkti, jam turi būti suteiktas šis pasirinkimas. Parlamentą neturėtų sudaryti viena partija, būtinas opozicijos dalyvavimas. Niekas netrukdo politinėms partijoms jungtis į koalicijas esant bendram pagrindui ir nesutariant dėl kitų klausimų.
Naujų politinių judėjimų registravimo procedūra turėtų būti paprasta, suprantama ir kriterijų visuma suvienodinta.
Politinis pliuralizmas savaime neegzistuoja, tik kartu su rinkos ekonomika ir konkurencija. Pliuralistinės būklės bažnyčia paprastai nuo jos yra atskirta.
Ideologinis pliuralizmas. Sveikos visuomenės ženklas
Ideologinė įvairovė ir politinis pliuralizmas yra dvi tos pačios monetos pusės.
Rusijos Federacijos konstitucija sako, kad „jokia ideologija negali būti nustatyta kaip valstybinė ar privaloma“. Tiesioginė to pasekmė yra tolerancija. Joks asmuo ar žmonių grupė negali būti persekiojami ar persekiojami dėl politinių, ideologinių, religinių ar kitokių įsitikinimų, jei jie neprieštarauja įstatymams. Apskritai verta pabrėžti, kad pliuralizmas nėra anarchija. Tačiau dažnai jis yra klaidingai aiškinamas. Perfrazuodami galime pasakyti: draudžiama tai, kas nėra draudžiama. Pavyzdžiui, nacizmo propagavimą Europoje draudžia įstatymai. Todėl tokia ideologija neturi teisės egzistuoti. Požiūrių ir pasaulėžiūrų įvairovė suteikia impulsą civilizacijai. Žinoma, grynas ideologinis ir politinis pliuralizmas yra utopija. Konfliktai neišvengiami, kai susikerta skirtingos religijos, papročiai ir įsitikinimai. Sveikos visuomenės požymis - sugebėti taikiai išspręsti šiuos konfliktus, pripažinti patį poliarinių ideologijų egzistavimo faktą.
Tamsi pliuralizmo pusė
Šiuolaikiniame pasaulyje, kur sienos yra sąlyginis dalykas, skirtingų kultūrų, tautų, religijų ir politinių judėjimų egzistavimas vienoje arenoje yra neišvengiamas. Dar kartą pabrėžiame: įvairovė ir tolerancija yra pažangos, aukšto vystymosi ir moralinės tautos ženklas. Grįždami prie straipsnio pradžios, prisiminkime, kad terminas „pliuralizmas“ (nors labiau filosofiškai) atsirado Apšvietos metu, kai Vakarų Europos visuomenė buvo savo viršūnėje. Bet bet kokia filosofinė koncepcija yra dogmatiška. Nėra juodos ir baltos spalvos, kaip ir nėra ideali socialinė idėja. Ar pliuralizme yra spąstų? Žinoma. Komunizmo klaida (dalykas yra visiškai priešingas nagrinėjamam reiškiniui) buvo ta, kad visuomenė buvo iškelta aukščiau asmeninio. Valstybė buvo laikoma savarankišku organizmu, ignoruojančiu iš tikrųjų žmones, kurie buvo jos pagrindas. Pliuralizmas eina atgal: nuo konkretaus iki bendro, žmogaus iškėlimas į priekį ir pagarba jo auklėjimui, mintims ir įsitikinimams. Tačiau, kaip keista, čia slypi problema. Žmonijos civilizacijos planas yra subtilus. Kai tik įvyksta kataklizmos, ekonominis nuosmukis ir kitos krizės, įsigalioja primityvus įstatymas „kiekvienas yra už save“ ir nereikia kalbėti apie toleranciją. Tie patys žmonės, išmokę gerbti ir priimti vienas kitą, tampa ideologiniais priešais. Kova dėl valdžios ir jų idėjos, kaip vienintelės dešinės, tvirtinimas užsidegė daugiau karų nei banalaus pelno troškulio.
