Kasdieniniame gyvenime visi mes dažnai girdime žodžius ir posakius, kurių vartojimas yra visiškai nepriimtinas visuomenės moralės požiūriu ir skirtas tiek įžeidinėti adresatą, tiek išreikšti neigiamus žmonių ir reiškinių vertinimus. Tai yra vadinamasis rusiško žodyno nešvankumas arba, paprasčiau tariant, draugas, kuris yra vienas iš negražių, bet, deja, sunkiai išnaikinamų mūsų „didžiosios ir galingos“ kalbos pusių.
Ilgametė tradicija uždrausti netinkamą kalbą
Pažįstamas mums visiems nuo vaikystės, kalbininkų nešvankybės vadinamas nešvankiu. Šis terminas kilęs iš angliškų nepadorių, reiškiančių „begėdiškas“, „nepadorus“ ar „purvinas“. Pats angliškas žodis grįžta į lotynišką obscenus, turintį tą pačią reikšmę.
Kaip liudija daugelis tyrinėtojų, tabu draudimas naudoti įvairias su seksualine sfera susijusias išraiškas moterų akivaizdoje išsivystė net pagonybės laikais tarp senovės slavų - rusų, baltarusių ir ukrainiečių etninių protėvių. Vėliau, atsiradus krikščionybei, stačiatikių bažnyčia visuotinai palaikė draudimą naudoti nešvankybes, o tai leidžia kalbėti apie ilgametę šio tabu istorinę tradiciją.
Visuomenės požiūris į kilimėlio naudojimą
Šiuo atžvilgiu domina 2004 m. Atliktos sociologinės apklausos, kurios tikslas buvo atskleisti rusų požiūrį į nešiojamų posakių šou verslo žvaigždes, pavyzdys. Labai būdinga, kad didžioji dauguma respondentų, beveik 80 proc., Išreiškė neigiamą požiūrį į tokį reiškinį sakydami, kad jų teiginiuose nešvankumas yra kultūros stokos ir licencijavimo pasireiškimas.
Nepaisant to, kad žodžiu, šie posakiai yra plačiai paplitę tarp visų gyventojų sluoksnių, Rusijoje jų vartojimas spaudoje visada buvo tabu. Deja, jis labai susilpnėjo laikotarpiu po perestroikos dėl susilpnėjusios valstybinės spaudos sektoriaus kontrolės ir dėl daugybės šalutinių reiškinių, atsirandančių dėl visuomenės demokratizacijos. Be to, panaikinus draudimą aprėpti daugelį temų, apie kurias anksčiau nebuvo pranešta spaudoje, praplečiamas žodynas. Dėl to kilimėlis ir žargonas tapo ne tik madingomis, bet ir veiksmingomis PR priemonėmis.
Įžeidžianti ir žeminanti prievarta
Turime pripažinti, kad paauglių sugebėjimas prisiekti yra laikomas suaugimo ženklu, o jiems nešvankybės yra tam tikros priklausomybės „saviems“ demonstravimas ir visuotinai priimtų draudimų nepaisymas. Be abejo, papildydami savo žodyną panašiomis išraiškomis, paaugliai linkę juos naudoti, dažnai tam tikslui naudodami tvoras, tualeto sienas ir mokyklinius stalus, o pastaraisiais metais - internetą.
Nagrinėjant nešvankybių vartojimo visuomenėje problemą, reikia pažymėti, kad nepaisant visos pastaraisiais metais įtvirtintos saviraiškos laisvės, atsakomybė už rašytojų ar kalbėtojų nepadorių išraiškų naudojimą nėra pašalinta.
Be abejo, vargu ar įmanoma uždrausti prisiekti asmeniui, kuriam dėl savo auklėjimo ir intelekto tai vienintelė prieinama saviraiškos forma. Vis dėlto reikia nepamiršti, kad piktnaudžiavimas viešoje vietoje įžeidžia tuos, kuriems tabu ant kilimėlio dėl savo moralinių ar religinių priežasčių neprarado savo galios.
Pagrindiniai nešvankybės naudojimo motyvai
Šiuolaikinėje kalboje mate dažniausiai naudojama kaip žodinės agresijos elementas, kuriuo siekiama įžeisti ir įžeisti konkretų gavėją. Be to, žemos kultūros žmonės tuo naudojasi šiais atvejais: norėdami suteikti savo išraiškai didesnį emocionalumą, kaip būdą palengvinti psichologinį stresą, kaip tarpus ir užpildyti kalbos pertraukas.
Nešvankybės istorija
Priešingai populiarių įsitikinimų, kad nepadori išraiškos į rusų kalbą pateko iš totorių totorių-mongolų jungos metu, rimti tyrinėtojai labai skeptiškai vertina šią hipotezę. Remiantis dauguma jų, šios kategorijos žodžiai turi slavų ir indoeuropiečių šaknis.
Pagoniškos Senovės Rusijos istorijos laikotarpiu jie buvo naudojami kaip vienas iš sakralinių sąmokslų elementų. Mūsų protėviams nešvankybė yra ne kas kita, kaip apeliacija į magišką jėgą, kuri, pasak jų idėjų, buvo genitalijose. Tai liudija kai kurie išlikę šimtmečiai seniausių pagoniškų burtų aidai.
Bet nuo krikščionybės įkūrimo bažnyčios valdžia nuolat kovojo su šiuo kalbėjimo reiškiniu. Iki šios dienos išliko daugybė stačiatikių hierarchų aplinkraščių ir potvarkių, kuriais siekiama panaikinti kilimėlį. Kai XVII amžiuje buvo griežtai atskirtos šnekamosios ir literatūrinės kalbos kalbos, „nepadorių posakių“ rinkinio statusas pagaliau buvo suteiktas nepadorus kalbai.
Nepadorūs posakiai istoriniuose dokumentuose
Apie tai, koks turtingas buvo rusų nešvankybių žodynas XV – XVI amžių sandūroje, liudija garsaus kalbininko V. D. Nazarovo tyrimai. Jo skaičiavimais, net nepilnoje to meto rašytinių paminklų kolekcijoje yra šešiasdešimt septyni žodžiai, kilę iš dažniausiai pasitaikančių nešvankaus žodyno šaknų. Net senesniuose šaltiniuose - Novgorodo ir Staraya Russa beržinės žievės laiškuose - dažnai būna tokios išraiškos ir ritualine, ir humoristine forma.
Matas užsieniečių suvokime
Beje, pirmąjį nešvankybės žodyną XVII amžiaus pradžioje sudarė anglas Richardas Jamesas. Jame šis smalsus užsienietis paaiškino savo tautiečiams specifinę kai kurių žodžių ir posakių, kuriuos sunku išversti į anglų kalbą, kuriuos mes šiandien vadiname nešvankiais, prasmę.
Apie jų platų naudojimą taip pat nurodo Vokietijos Leipcigo universiteto filosofijos magistro Adomo Olearii kelionių užrašai, to paties amžiaus pabaigoje lankęsi Rusijoje. Jį lydintys vokiečių vertėjai dažnai atsidūrė keblioje situacijoje, bandydami rasti gerai žinomų sąvokų vartojimo prasmę jiems labiausiai neįprastame kontekste.
Oficialus nešvarumo draudimas
Draudimas naudoti nešvankybes Rusijoje pasirodė palyginti vėlai. Pavyzdžiui, jis dažnai randamas Petrine eros dokumentuose. Tačiau iki XVII amžiaus pabaigos jo tabu įgavo įstatymo formą. Būdinga, kad tais metais garsaus poeto Ivano Barkovo, plačiai vartojusio nepadorų žodyną, eilėraščiai nebuvo skelbiami, o platinami tik sąrašuose. Kitame amžiuje nemandagios išraiškos buvo įtrauktos tik į neoficialią poetų ir rašytojų darbo dalį, įtraukiant jas į epigramas ir komiškus eilėraščius.
Bandoma pašalinti kilimėlį iš kilimėlio
Pirmieji bandymai legalizuoti nepadorias išraiškas buvo pastebėti praėjusio amžiaus dvidešimtajame dešimtmetyje. Jie nebuvo masinio pobūdžio. Susidomėjimas kilimėliu nebuvo pakankamas, tiesiog kai kurie rašytojai manė, kad nešvankybė yra vienas iš būdų laisvai kalbėti apie seksualinius dalykus. Sovietmečiu buvo griežtai laikomasi draudimo prisiekti, nors jis buvo plačiai naudojamas kasdieninėje šnekamojoje kalboje.
Devintajame dešimtmetyje, atsiradus perestroikai, buvo panaikinti cenzūros apribojimai, kurie sudarė sąlygas nešvankybėms laisvai skverbtis į literatūrą. Jis daugiausia naudojamas gyvųjų personažų kalbai perteikti. Daugelis autorių mano, kad jei šie posakiai naudojami kasdieniame gyvenime, nėra jokios priežasties jų apleisti savo darbe.
