Rusijos ikonografijos istorija turi septynis šimtmečius. Meistrų, kurių kūryba išliko iki šių dienų, vardai sudaro rusiškos tapybos šlovę, taip pat jų sukurtų stačiatikių šventųjų paveikslus. Nedaugelis muziejų gali didžiuotis tuo, kad jų ekspozicijose eksponuojami originalūs XII – XIX amžių scenarijai, kai buvo sukurti dauguma Rusijos ikonų tapybos šedevrų. Verslininko ir filantropo Michailo Abramovo įkurtas privatus Rusijos ikonų apie Taganką muziejus šiandien turi gana plačią parodą - jos parodų salėse visuomenei pristatyta daugiau nei keturi tūkstančiai egzempliorių, iš jų 600 piktogramų, likę - kūno kryžiai ir antikvariniai daiktai, susiję su ikonų tapyba ir Stačiatikybė.
Rusijos ikonų tapyba kaip kultūros atspindys
Kuriame Rusijos valstybės mieste atsirado pirmasis privatus Rusijos piktogramos muziejus, niekas nedrįsta tvirtai pasakyti - jis galėjo egzistuoti, tačiau pašaliniams žmonėms liko nežinomas. Istorikai rašo apie daugelį privačių muziejų, išryškindami reikšmingiausius iš jų ir kurių teiginiai yra tiksliausi, - esminę mintį.
Galima patikimiau kalbėti apie pačius ikonų tapytojus, jų kūrybos metai buvo sukurti nepaprastai tiksliai - nuo graikų Teofanės iki Fiodoro Zubovo. Jie nutapė žymiausias šalies bažnyčias, jų darbai - neįkainojamiausias stačiatikių ikonas. Rusijos muziejus - kiekvienas, kuris galėjo pasigirti, kad tarp jo eksponatų yra didžiųjų ikonų tapytojų kūrinys - gali būti laikomas nepaprastai turtingu. Išlikę šedevrai yra tikras tiek nacionalinės, tiek pasaulinės kultūros laimėjimas.
Michailo Abramovo įkurtas Rusijos ikonų muziejus Maskvoje, Gončarnajos gatvėje, už Kotelnicheskaya dangoraižio Tagankos rajone, atidarytas ne taip seniai - 2006 m., Tačiau šiandien tai yra didžiausia privati ikonų kolekcija Rusijoje. Iš pradžių kolekcija buvo įsikūrusi „Vereiskaya Plaza“ verslo centre, Slavyansky bulvare, ir užėmė tik nedidelį plotą. Apžvalginę ekskursiją galite įsigyti tik iš anksto susitarę. Tik atidarius naują pastatą Tagankoje, visi galėjo susipažinti su privačia ikonų kolekcija.
Pirmosios privačių ikonų kolekcijos Rusijoje
Vertingiausios Tagankos muziejaus retenybės: Simono Ušakovo Hodegetrijos Dievo Motinos ikona - vienintelė meistro prenumeratos piktograma; Šv. Mikalojaus Myros atvaizdas; unikali XVI amžiaus Pskovo ikonų tapytojų kolekcija.
Pirmieji privatūs ikonografinių paminklų archyvai Rusijoje pradėjo atsirasti XIX amžiaus pirmoje pusėje. Garsiausius iš jų surinko M. Pogodinas ir P. Korobanovas. Tačiau tikrasis tapybos menas, piktograma pradėtas nagrinėti tik XX amžiuje. Tuo pat metu kolekcininkas N. Likhačiovas, kuriam Sankt Peterburge priklausė gausiausia rusų ikonų tapytojų darbų kolekcija, atidarė pirmąjį visuomenei prieinamą privatų Rusijos ikonų muziejų. Maskvoje tokios galerijos atvėrė duris į namus, priklausančius dailininkui I. Ostroukhovui ir prekybininkui S. Ryabushinsky. Neilgai truko revoliucija.
Modernios privačios senovės ikonų tapybos ekspozicijos
Galima drąsiai teigti, kad pirmasis modernaus privataus Rusijos ikonų muziejaus įkūrėjas buvo kolekcionierius E. Roizmanas iš Jekaterinburgo. Jo vėlyvųjų sentikių paveikslų kolekcija, atspindinti XVIII – XIX amžių kultūrą, plačiajai visuomenei tapo prieinama 1999 m., Kai įvyko reikšmingas Nevyansko ikonų muziejaus atidarymas.
Maskvoje tikriems stačiatikių tapybos žinovams iškart atidaromos dviejų privačių ikonų kolekcijų durys. Be Michailo Abramovo kolekcijos, keletą metų Maskvoje buvo muziejus „Ikona ir tapyba, pavadinti S.P. Ryabushinsky “, Spiridonovkoje. Tarp jo eksponatų yra tikri šedevrai. Tai apima XV amžiaus gruzinų kūrinio „Hodegetria“ Dievo Motinos piktogramą, XIX a. Pirmoje pusėje nutapytą Nikolajaus Stebukladario piktogramą ir keliolika vėlyvojo laikotarpio Rusijos ikonų tapytojų kūrinių, kurie sudaro tikrąją rusų tapybos šlovę. Šiandien Rusijos piktogramų muziejuje „Spiridonovka“ yra ekspozicija, kurioje yra daugiau nei du su puse tūkstančio piktogramų.
Tagankos muziejaus įkūrimo etapai
Michailas Abramovas kolekcijoje įsigijo senas piktogramas tiek Rusijos, tiek užsienio privačiose galerijose. Jo sąskaita buvo nupirkta viskas, ką buvo galima rasti stovint antikiniuose salonuose. Tiesa, didžioji dalis eksponatų atkeliavo iš kelių privačių kolekcijų, iš kurių didžiausios buvo Maskvoje ir Sankt Peterburge. Taigi Rusijos ikonų muziejus buvo papildytas šedevrais, saugomais trijų Maskvos dailininkų - S. Vorobjovo, V. Momoto ir A. Kokorino - asmeninėse kolekcijose.
2007 m. Burne Michailas Abramovas oficialiai įsigijo ir legaliai į Rusiją įvežė 10 ikonų, pavogtų 1984 m. Iš Veliky Ustyug valstybinio istorinio, architektūros ir meno muziejaus-rezervato (Dmitrijaus Solunskio bažnyčia, Dymkovo kaimas). Žinoma, pirkėjas net nesuvokė, koks sudėtingas šių piktogramų, nutapytų XVI – XVII a., Likimas Kostromos žemėse. Jie nebuvo ieškomi, nes nebuvo jų fotografinių vaizdų. Tik atlikę apžiūrą Valstybiniame restauravimo institute, mums pavyko sužinoti šių piktogramų istoriją. Žinoma, Michailas Abramovas juos perdavė valstybiniam depozitarui. 2008 m. Tretjakovo galerijoje šios piktogramos buvo parodytos lankytojams parodoje „Grąžintas turtas“.
Bet Abramovo muziejaus ekspertai tarp įsigytų eksponatų atskleidė kažkada Rostove pavogtą šventyklą - raižytą kryžių. Jis buvo nedelsiant grąžintas į valstybę. Pats Michailas Abramovas sąmoningai užsiima rusiškų ikonų pirkimu užsienyje ir deda visas pastangas, kad tėvynei būtų grąžinti vertingi jos didžiojo laikotarpio istorijos eksponatai.
Neįkainojami muziejaus eksponatai Tagankoje
Rubliovo ar Dionizo lygio ikonų, žinoma, čia nėra - didžioji dalis yra XVI - XX amžiaus pradžios darbai. Šarvojimo meistrų darbas gerai reprezentuojamas. Kai kurios piktogramos džiugina širdį liečiančiu provincialumu: Rostovas, Vologda, Obonežė, Tverė, Kargopolis, Solikamskas, Volga - tai tik keletas vietų, iš kur kilę šie eksponatai. Mėgstantiems spręsti ikonografiją patiks XVIII – XIX amžių lentos: dideli muziejai paprastai nepaiso tokių „vėlyvųjų“ vaizdų, tačiau jiems tai labai įdomu.
Abramovas 2007 m. Įsigijo piktogramų kolekciją, anksčiau priklaususią garsiajam Leningrado kolekcininkui V. Samsonovui, buvo svarbus įvykis mecenatui. Rusijos ikonų muziejus ant Gončarnajos buvo papildytas autentiškais naminių ikonų tapybos šedevrais - Hodegetrijos Dievo Motinos paveikslu, kurį nutapė pats Simonas Ušakovas, ir keliomis vėlesnio laikotarpio ikonomis, kurias mena mažiau žinomi menininkai, tačiau nepraradę savo tikrosios istorinės ir kultūrinės vertės. Net kolekcijos įsigijimas yra intriguojantis.
Samsonovas svajojo savo gimtajame mieste atidaryti ikonų tapybos muziejų, kurio tikrasis perlas būtų jo paties kolekcija, tačiau šioms svajonėms nebuvo lemta išsipildyti. Mirus kolekcininkui, kai kuriuos eksponatus supainiojo jo neverti įpėdiniai, o palaikai buvo nuvežti į vieną iš šventyklų, kur buvo laikomi visiškai aplaidžiai. Jį nusipirko Michailas Abramovas, taip ne tik papildydamas savo paties muziejaus ekspoziciją, bet ir skirdamas palaimintajam pirmojo savininko atminimui.
Kaip muziejuje nustatoma tikroji eksponatų vertė
Rinkdamasis piktogramas, Abramovas užmezgė glaudžius ryšius su senovės Rusijos meno žinovais, Tretjakovo galerijos ir Rusijos muziejaus specialistais. Ne vienas eksponatas praeina apžiūrint, tai padeda išlaikyti aukštą kolekcijos istorinį ir kultūrinį lygį. Be to, jei pavyksta įsigyti labai vertingą eksponatą, jis bent du kartus tikrinamas siekiant patvirtinti nekriminalinę praeitį. Kultūros ministerija, kuriai ji perėjo iš „Rosokhrankultura“, turi pavogtų vertybių bazę - visi senoviniai objektai yra patikrinti pagal šią bazę.
Rusijos ikonų muziejaus direktorius Nikolajus Zadorozhny griežtai vadovaujasi siekdamas užtikrinti, kad joks įsigijimas negalėtų užmesti šešėlio ant kilmingos misijos, kuriai vadovauja globėjas Abramovas, pradžios. Jam vadovaujant, muziejuje buvo surasta ir įrengta unikali XIX amžiaus sentikių koplyčia, kuri buvo praktiškai sunaikinta Tverės krašto miške. Koplyčia buvo kruopščiai išmontuota rąstų pagalba, nuvežta į muziejaus dirbtuves ir atkurta beveik originalia forma, kur piktogramų atvaizdai buvo išdėstyti tinkama tvarka, o tarnybinės knygos buvo atidaromos tarsi maldai, o visą kambarį uždegė tik žvakės. Lankytojai į ją gali patekti tik lenkdamiesi.
Šiek tiek apie ekspozicijas
2014 m. Vasarą Abramovo muziejuje atidaryta nauja ekspozicija, pagal kurią buvo paimtas visas ketvirtasis pastato aukštas. Jis skirtas XIX – XX amžių ikonografijai. Visuomenei pristatoma visa vėlyvųjų Rusijos paveikslų įvairovė - nuo raudonukės ir chromolitografų iki monumentalių šventyklų piktogramų. Taip pat galite grožėtis griežtai kanoninėmis sentikių ikonomis, nutapytais vadinamuosiuose „senovės pamaldumo centruose“, esančiuose Tverėje, Vetkoje, Maskvoje, Maskvos srityje ir Urale. Didžioji ekspozicijos dalis buvo skirta susipažinti su tų metų knygų rašymo menu.
Muziejuje yra keturi parodų aukštai, įėjimai į juos imituojami po saugiomis durimis. Už vieno iš jų yra rekonstruota XIX amžiaus sentikių koplyčia su lietais ir raižytais sentikių kryžiais, ikonomis, Evangelija. Fojė eksponuojami senojo ikonostazės likučiai. Net bufete yra antikos daiktų - ant jo sienų pakabinti senieji rusų dažyti verpimo ratai. Vienoje iš parodų salių yra įrengta Etiopijos stačiatikių bažnyčia.
Paskaitos, demonstracijos ir išvykos
Stacionarios ekskursijos muziejuje rengiamos šešias dienas per savaitę, išskyrus trečiadienį. Šių ekskursijų tema mažai skiriasi nuo įprastų muziejų. Be piktogramų kolekcijos apžvalgos, galite aplankyti „XIV – XVI amžių rusų ikonografiją“ ir „XIX – XX amžiaus pradžios rusų ikonografiją. Pagrindiniai stiliai, vadovaujantys centrai ir amatininkai. “ Tačiau ypatingą dėmesį nusipelno specialios ekskursijos, iš kurių viena yra E.B. sukurta „Rusijos Sketės pasaulis: sentikių kultūra“. Solodovnikova yra didžiausia paklausa tarp lankytojų.
Gana dažnai muziejuje vyksta paskaitos ir teminiai vakarai. Organizuojami koncertai - šiems tikslams fojė įrengiamas fortepijonas. Tam, kad visi galėtų ne tik pamatyti neįkainojamus eksponatus, bet ir klausytis paskaitų apie senovės Rusijos kultūros tradicijas, muziejuje įrengta konferencijų salė, įsikurs specializuotas bibliotekos fondas, kuriame galite rasti visko apie stačiatikių piktogramos sukūrimo istoriją. Rusijos Abramovo muziejus užsienyje yra plačiai žinomas dėl turtingos ekspozicijos ir dosnumo - muziejaus lankytojai gali grožėtis jo eksponatais visiškai nemokamai - viską moka jo įkūrėjas Michailas Abramovas. Ši aplinkybė iš esmės skiria privatų Rusijos ikonų muziejų nuo valstybinių galerijų.
Abiejų sostinių valstybiniai muziejai
Pagrindiniai Rusijos valstybės vaizduojamojo meno paminklai saugomi Tretjakovo galerijoje ir Ermitaže. Tačiau reikėtų atsiminti dar du muziejus Maskvoje ir Sankt Peterburge, nes jie yra tiesiogiai susiję su dideliu Rusijos ikonų tapybos paveldu, o tarp jų eksponatų yra garsiausios senovės meistrų ikonos. Vienas iš jų yra valstybinis Rusijos muziejus. Tarp jo eksponatų esančios piktogramos užima svarbią vietą, bet nėra dominuojančios. Muziejus yra šiaurinėje sostinėje.
Maskvoje įsikūręs Andrejaus Rubliovo vardu pavadintas Senosios Rusijos kultūros ir meno muziejus yra ne mažiau aktualus Rusijos ikonų tapybai. Jis įkurtas 1947 m., Jame yra turtinga paroda ir yra didžiojo vaizduojamojo meno buities paveldo saugykla. Muziejuje eksponuojamos vienos gerbiamiausių krikščioniškų „Dievo Motinos Mergelės“ ikonų, nutapytų Rubliovo 1409 m., Ikonos.
Stačiatikių bažnyčios - gyvi ikonų tapybos muziejai
Neįmanoma suskaičiuoti, kiek stačiatikių bažnyčių visoje šalyje yra, o kiekvienoje jų yra piktogramos. Žinoma, dauguma šventyklų ir jose esančių šventovių turi tik santykinę vertę, daugiau skirtos tyrinėti menininkams, o ne istorikams. Tos bažnyčios, kurios visais būdais turi tikrus šedevrus, gina savo vertybes kelioms dešimtims nuolatinių parapijiečių, tačiau niekada nesutiks jų perkelti į muziejus, kur juos galėjo pamatyti tūkstančiai senovės meno mylėtojų. Neįmanoma priekaištauti kunigams nesant patriotizmo - jiems patikėtose šventyklose reikalingos šios piktogramos. Net mažiausiame Rusijos muziejuje yra keletas neįkainojamų eksponatų, tačiau ne kiekviena bažnyčia gali pasigirti net viena didžiulės istorinės ir kultūrinės reikšmės ikona. Nors, jei teisinga protu, kodėl jie buvo parašyti, jei ne tam, kad tarnautų kongregacijai kaip maldų įkvėpėjas?
Senovės ikonų svarba šiuolaikiniams stačiatikiams
Žinoma, muziejiniai eksponatai, net jei jie yra stačiatikių piktogramos, turi mažai, kas pažadintų tikrojo tikėjimo širdyse. Liūdna pripažinti, tačiau nepaisant to, jie turi daugiau muziejinės vertės - parodos atmosfera nuteikia sieną tarp susižavėjimo menu ir džiaugsmo pajusti Šventosios Dvasios buvimą. Abramovas, sukūręs Rusijos ikonų muziejų, gali nutraukti šią tendenciją, tačiau kol kas jo projektui nepavyko išvengti šio niūraus likimo, nors kai kurių salių interjeras yra kuo arčiau šventyklų. Nepaisant to, pamatyti šventuosius paveikslus, prieš kuriuos mūsų protėviai atsiklaupė, buvo didžiausia laimė kiekvienam stačiatikiui. Šią laimę žmonėms dovanoja Rusijos ikonų muziejus. Maskvą praturtino dar vienas senovės kultūros paminklas.
Taip pat džiugina tai, kad muziejaus įkūrėjas stengėsi ne tik atnešti bažnyčios vidaus dekoraciją, bet ir kruopščiai dirbo prie išorinio komplekso ansamblio - priešais Rusijos ikonų muziejų yra „Athos“ Rusijos Šventojo Panteleimono vienuolynas. Vietos pasirinkimas buvo puikus.
