Labai dažnai girdite apie garsius žmones: „garsus mokslininkas“, „filosofas“, „išradėjas“, „labai prisidėjo kuriant tam tikrą žmogaus veiklos sritį“ ir tuo pat metu … „mizantropą“. Kas slepiasi už šio žodžio? Kas yra
misantrope?
Mizantropas (junginys iš graikų kalbos. „Žmogus“ ir „neapykanta“) yra asmuo, kuris laikosi tam tikros gyvenimo filosofijos, tiksliau, mizantropijos filosofijos. Mizantropija gali pasireikšti tiek lengvu polinkiu į žmonių baimę forma, tiek kraštutine netolerancijos forma. Vis dėlto verta pabrėžti, kas yra tokia mįslė. Tai yra individas, kurio neapykanta nukreipta ne į konkrečius žmones, o į esamas socialines vertybes ir elgesio normas, į nuodėmingą žmogaus prigimtį, kurios negalima jokiu būdu pakeisti. Mantanropas visiškai neturi savikritikos, kartais kelia sau daugiau reikalavimų nei kiti. Visuomenės atmetimas netrukdo tokiems žmonėms palaikyti šiltus artimus ryšius su tais keliais draugais ar artimaisiais, kuriems jie jaučia užuojautą.
Sužinoję, kas yra mizantropas, pabandykime atsekti paties termino istoriją. Žodis „misantropas“ buvo plačiai naudojamas po to paties pavadinimo paskelbimo
Jeano Baptiste'o Moliere'o komedijos. Jame autorius pasakoja apie jauną berniuką Alceste, kuris labai nustebino savo artimuosius ir draugus savo keistais poelgiais. Priešingai nei saldus, glostantis bendravimo būdas, kuris tuomet buvo priimtas visuomenėje, herojus niekaip nenorėjo laikytis visuotinai priimtų normų ir pasirinko kalbėti visą tiesą asmeniškai, kad ir kokia ji būtų. Jis nuolat smerkė savo draugą Filintą, jo mylimąjį Selimentą ir kitus aplinkinius žmones, laikėsi jo principų net tada, kai jie atvedė jį į labai nepalankią padėtį. Šios pjesės baigtis liūdna: persekiojamas savo teisiamojo priešininko, kurį atstūmė jo mylimasis, jis pasitraukia gyventi vienas, kad turėtų visas teises kalbėti apie žmones apie tai, ką iš tikrųjų galvoja. Kas iš tikrųjų yra svarbiau žmogui - vieša pozicija ar jo paties nuomonė? Apie tai galvoja „Misantropo“ skaitytojas.
Šio žodžio reikšmė įgavo naują prasmę kapitalistinės visuomenės įkarštyje, kai pinigai tampa aukštesni už moralines vertybes ir sugriauna per amžius susiformavusius pamatus, darbininkai išnaudojami kaip darbo vienetai. Atsižvelgiant į vykstančią pasaulinę žmogaus ydų mugę, protestas prieš egzistuojančią daiktų tvarką aiškiausiai išreiškiamas Schopenhauerio (kuris manė, kad jis gyvena blogiausiame pasaulyje) ir F. Nietzsche (kuris teigė, kad žmogus nebe evoliucionuoja) raštuose. Mizantropija tapo beveik visuotiniu įvykiu dėl XX amžiaus karų ir socialinių nelaimių, tada buvo net madinga sakyti: „Aš esu mizantropas“. Todėl su tam tikru tikrumu galima teigti, kad antihumanistinių jausmų sklaida yra svarbus socialinio nuosmukio būklės rodiklis, kai jo broliai dėl proto, jų vertybės ir principai tampa našta asmeniui.
Galima ilgai ginčytis dėl to, kas yra mizantropija, ar ji naudinga visuomenei, tačiau vienas dalykas išlieka aiškus - mizantropijos fenomenas egzistavo per visą žmonijos istoriją, tik įvairiais mastais.
