Socialinė pažanga yra mūsų gyvenimo dalis. Aplink mus esantis pasaulis nuolat keičiasi: nauji pramoniniai sprendimai, buitinė technika ir mašinos nėra tokie patys, kokie buvo prieš 20–30 metų. Tie praeities dalykai atrodo primityvūs ir nieko verti. Kartais pagalvoji, kaip galėtum gyventi be mobiliųjų telefonų, automatikos, įmontuotų spintelių, prekybos centrų, kreditinių kortelių ir pan. Be to, mes negalime įsivaizduoti, kokių naujovių reikės paklausa per ateinančius du dešimtmečius. Bet mes žinome: bėgant metams mes taip pat kartais stebėsimės, koks primityvus ir nepatogus buvo gyvenimas tada, 2013 m. …
Ir tuo pačiu metu, bandydami apskaičiuoti optimaliausius ateities scenarijus, pirmiausia turite nuspręsti, kokius parametrus mes išmatuosime šią ateitį. Tada kyla klausimas, kokie yra filosofijos socialinės pažangos kriterijai. Jei mes galime suprasti jų esmę, tada bus įmanoma nubrėžti bent jau bendrus būsimų pokyčių kontūrus ir psichiškai jiems pasiruošti.
Visuomenės pažangos kriterijai:
- moralinių principų ir etinių standartų pasikeitimas. Kiekviena era, jei ne kiekviena karta, sukuria sau nematomą elgesio kodeksą, kuriuo ji bando gyventi. Keičiantis ekonominei ir politinei situacijai, keičiasi ir normos, keičiasi ir blogo, ir gero supratimas, tačiau ilgą laiką nustatomos bendrosios taisyklės ir principai. Galų gale jie yra tam tikras teisinių reguliuotojų pamatas, nustatantis politikos, ekonomikos ir socialinio gyvenimo progreso kriterijus.
- Žmogaus teisių ir laisvių prioritetas prieš valdovo ir valstybės teises. Politiniai raidos principai, kuriuos XVII amžiuje apibrėžė T. Hobbesas, tebėra aktualūs ir mūsų amžiuje. Niekas neatšaukė visuomenės pažangos kriterijų. Visų pirma turime omenyje laisvės plėtrą.
- Geresnis laisvės supratimas. Antikos žmogus buvo visiškai pavaldus savo šeimininkui, laisvė buvo vertinama demokratijoje - politinio dalyvavimo principuose, kurie jam padėjo nustatyti savojo pasaulio ribas. Žlugus graikų poliui, laisvė persikėlė į romėnų teisės pasaulį. Taigi tapo akivaizdu, kad daugybė vidinių etikos normų, reglamentuojančių valstybės reikalavimus, yra svarbesni už moralės standartus. Krikščioniškoji etika sudarė precedentą monokratinei ir teokratinei visuomenei, neatsiejamai nuo valstybės. Renesansas ir Apšvietimas šiuo atžvilgiu yra tik grįžimas prie teisės prioriteto prieš religiją. Ir tik šiuolaikinė era parodė, kad pažangos kriterijai slypi asmeninės laisvės plotmėje. Žmogus yra absoliuti autonomija, nepadaryta jokios išorinės įtakos.
- Mokslo ir technologijų pažanga, atleidžianti žmogų nuo įsipareigojimo būti bendros mašinos dalimi - socialine, valstybine, korporacine ir kt. Taigi pasikeitė santykiai dėl nuosavybės principų. Nuo vergiškos padėties, kai žmogus yra šeimininko dalykas, apeinant fizinio mašinos tęsinio būseną (pasak Marxo) iki jo gyvenimo šeimininko. Šiandien, kai paslaugų sektorius tampa pagrindiniu bet kurios ekonomikos elementu, pažangos kriterijai sutelkiami ties jų pačių žiniomis, įgūdžiais ir galimybėmis reklamuoti savo produktą. Asmeninė sėkmė priklauso nuo asmens. Asmuo išlaisvinamas iš išorinių reguliavimo veiksmų socialiniu ir ekonominiu lygmenimis. Valstybė su savo įstatymais reikalinga tik tam, kad racionalizuotų Brownų ekonominį judėjimą. Ir tai, ko gero, yra pagrindiniai šiuolaikinės visuomenės progreso kriterijai.
