Auksinė etikos taisyklė - elgtis su kaimynais taip, kaip norėtume, kad jie elgtųsi su mumis, dažnai klaidingai tapatinama su Immanuelio Kanto postulatu. Klaidinga, nes vokiečių filosofas apie tai nerašė. Kanto kategorinis imperatyvas yra tai, kas išreiškia moralės įstatymą, besąlygišką „privalo“. Tai nepriklauso nuo to, ar norime ką nors padaryti, ar ne.
Kanto etika - kategorinis imperatyvas ir maksimų samprata
Yra du imperatyvų tipai: be kategorinio, taip pat yra hipotetinis arba sąlyginis. Tai apibrėžiama kaip sąlyginė įsakymo forma, tokiu atveju veiksmo privalomumas yra pagrindas (ar gali būti) pats veiksmas. Sąlyginis imperatyvas atkreipia dėmesį į turinį, o veiksmo ar veiksmo vertę čia lemia tai, už ką jis daromas.
Kanto kategorinis imperatyvas, priešingai, yra savaime nepakeičiamas dalykas, kriterijus, pagal kurį galima nustatyti veiksmų moralę. Paties autoriaus formuluotė yra tokia: žmogus turi elgtis taip, kad jo veiksmai, jo veiksmai galėtų būti pavyzdžiu kitiems, tai yra, jis gali daryti tik tai, su kuo sutiktų, jei tai darytų visi aplinkiniai.
I. Kantas maksimumą apibrėžė kaip tam tikrą vertinimą, jungiantį asmens tikslus ir jo veiksmus. Tai yra subjektyvus požiūris į tai, kaip elgtis, net ne tiek požiūriai, kiek principai, įsitikinimai. Kanto kategorinis imperatyvas leidžia manyti, kad turėtumėte tik tas pažiūras, kurios mums tinka, jei jos tampa įsitikinimais visiems, kas mus supa, ir visai visuomenei. Tuo pačiu metu konkreti situacija neatlieka jokio vaidmens - viskas, kas atitinka imperatyvą, yra moralinė.
Tai, ką siūlo Kantas, yra pasiūlymas protui, o ne pojūčiams, protas gali panašiai įvertinti savo veiksmus, širdis to nesugeba. Nors žmogaus žinios apie pasaulį prasideda nuo empirinių, tai yra, su jutimo pojūčiais, jis yra neišsamus. Gamtos pažinimo srityje šis metodas yra pakankamai geras. Bet norint įvertinti moralę, reikia kažko kito. Kadangi, pasak filosofo, moralės dėsniai negali būti išvestiniai remiantis asmenine patirtimi.
Todėl atrodo neįmanoma sukurti mokslo žinių apie moralę ir įstatymus, kaip tai vyksta gamtos moksluose. Iš čia - įsigykite reikalingą, naudodami protą kaip sprendimo šaltinį.
Laisvė ir moralė
Tikrai laisvas, vadovaujantis tam tikromis normomis, viršija laikinas aplinkybes. Aukštos moralės žmogus negali vadovautis jokiomis sąlyginėmis taisyklėmis, kurios keičiasi kiekvienoje situacijoje. Toks žmogus turėtų išmatuoti savo veiksmus ir jų imtis, remdamasis besąlygišku moraliniu įstatymu, kurį sukuria pats protas, nevaržydamas, bet suteikdamas laisvę. Kanto kategorinis imperatyvas yra toks besąlygiškas įstatymas. Jis nekalba apie tai, ką daryti konkrečioje situacijoje. Yra tik bendra idėja, pareigos žmonijai samprata, tuo tarpu žmogus turi visišką moralinę laisvę daryti tai, kas jam patinka - vienintelis dalykas, kuris yra „kaip jam patinka“, turėtų kiek įmanoma labiau atitikti moralės įstatymus.
Filosofui nėra prievartos ar prievartos, kai laikomasi imperatyvo. Moralė yra kažkas, kas turi vidinius žmogaus motyvus, supratimą apie jo pareigą, įskaitant ir visuomenę. Todėl kategoriškas Kanto imperatyvas suteikia tik pagrindą, kartu suteikdamas asmeniui laisvės. Įskaitant laisvę nuo religijos ir bet kokių stereotipų, susijusių su visuomene, nes absoliučiai bet kuris asmuo gali pritaikyti šią taisyklę savo gyvenime.
