Maždaug 478 m. Pr. Kr e. Sicilijos miesto Gela tironas Polizelis užsakė skulptūrą, kad išreikštų savo dėkingumą dievui Apolonui už savo vežimo pergalę Pythian žaidynėse. Dabar muziejuje Delfuose ši bronzinė figūra laikoma vienu geriausiai išlikusių klasikinio graikų meno pavyzdžių.
Skulptūros istorija
„Delphic Charioteer“ yra viena garsiausių senovės Graikijos statulų ir vienas geriausiai išlikusių klasikinių bronzos liejinių pavyzdžių. Tai laikoma puikiu „griežto“ stiliaus pavyzdžiu.
Tai yra vienas iš senovės Graikijos meno šedevrų ir, ko gero, pats garsiausias eksponatas Delfų archeologijos muziejuje. Šią statulą prancūzų archeologai atrado 1896 m. Apolono šventykloje Delfuose. Šiandien jis eksponuojamas muziejuje ir iš tikrųjų yra paskutinis eksponatas, kurį lankytojai mato ekskursijos metu. Delphic Charioteer yra vienintelė figūra, likusi iš didelės skulptūrų grupės, kurią sudaro vežimas, keturi arkliai ir du raiteliai.
Statula buvo pastatyta Delfuose 474 m. Pr. Kr., Kad būtų paminėta komandos pergalė Pythian žaidynėse, kurios ten vyko kas 4 metus Pythian Apollo garbei. Kai kurie arklio fragmentai buvo rasti šalia vežimo vairuotojo statulos.
Aprašymas
Charioterio figūra vaizduoja labai jauną vyrą, ką liudija jo švelni garbanos. Jis sustingo pergalės metu, pristatydamas savo vežimą. Jis vilki tradicinius vežimėlio drabužius. Senovėje vežimo lenktynininkai buvo kruopščiai renkami, daugiausia dėmesio skiriant jų mažam svoriui ir dideliam ūgiui. Jo kūnas, bruožai ir veido išraiškos kalba apie jėgą ir ištvermę. Jo poza kukli, o veide nėra šypsenos.
Kultūrinė reikšmė
„Delphic Charioteer“ statulos reikšmė iš dalies atsiranda dėl to, kad ji ryškiai atspindi perėjimą nuo archajiškų modelių prie klasikinių idealų. Tai iliustruoja pusiausvyrą tarp stilizuoto geometrinio vaizdavimo ir idealizuoto realizmo, taip užfiksuodamas istorijos momentą, kai Vakarų civilizacija ėmėsi vadovauti apibrėždama savo kultūrinius pagrindus, kurie ją palaikė per ateinančius kelis tūkstantmečius.
Vežimėlis, nors ir yra nugalėtojas, vaizduojamas kaip kuklus; jis visiškai kontroliuoja savo emocijas, nepaisant to, kad susiduria su minia. Tokia savidisciplina klasikiniame Graikijos istorijos laikotarpyje buvo laikoma civilizuoto žmogaus ženklu ir koncepcija, persmelkiančia šių laikų meną. Gebėjimas suvaldyti savo emocijas, ypač sunkiausiais momentais, pradėjo apibūdinti visą klasikinę graikų meno ir minties erą.
Savybės
Figūros padėtis yra gerai subalansuota, o ilga tunika dengia stiprų atletišką kūną, apatinėje figūros dalyje krenta laisvos lygiagrečios raukšlės, tvarkingai susuktos ant kūno. Geometriškai patikrintos tunikos raukšlės uždengia proporcingą raumenų kūną, dėl kurio pasiekiama reta idealizmo ir realizmo harmonija.
„Delphic“ vežimėlio veidas neišsako jokių emocijų, kurių gali tikėtis žiūrovas, turint omenyje, kad vežimėlis vaizduojamas iškart po lenktynių. Jis stovi ir atrodo natūraliai. Išsamios minkštų šlapių plaukų garbanos suteikia skulptūrai prabangos ir idealizuoto realizmo aurą.
Vežimėlio apranga „xisthis“ yra tipiška tunika, kurią varžybų metu nešioja visi vežimų vairuotojai. Jis uždengia visą savo kūną iki kulkšnių ir aukštu juosmeniu tvirtinamas paprastu diržu. Du diržai, kertantys viršutinę jo nugaros dalį ir apjuosiantys pečius, taip pat būdingi vežimų lenktynininkų drabužiams; jie neleido Xisthis lenktynių metu išpūsti iš oro tunikos viduje.
Kojos yra labai tikroviškos ir yra ne tik statulos pagrindas. Jų forma ir padėtis suteikia lengvumo sunkiai bronzinei masei.
