Vyskupas Diomede yra vietinis religinis veikėjas, išgarsėjęs, kai įkūrė nekanoninę grupę, pavadintą „Švenčiausiasis Rusijos stačiatikių bažnyčios valdantysis sinodas“. Aštuonerius metus jis vadovavo Anadyro-Čukotkos vyskupijai. Remiantis oficialia informacija, 2008 m., Atimtas iš vyskupo laipsnio, jis turėjo vienuolio statusą. Tuo pačiu metu Diomede'as ne kartą yra pareiškęs, kad nutraukė ryšius su Rusijos stačiatikių bažnyčia, kaltindamas ją tarnaujant antikristui. Jis sulaukė didelio populiarumo 2007 ir 2008 m., Kai priešinosi patriarchui Aleksiui II. Dėl to jo veiklą pasmerkė Vyskupų taryba, jam buvo draudžiama garbinti, jis buvo pašalintas iš vyskupijos vadovybės. Šiame straipsnyje mes papasakosime vienos garsiausių šiuolaikinių schismatikų biografiją.
Išsilavinimas
Būsimasis vyskupas Diomede, kurio pasaulinis vardas buvo Sergejus Ivanovičius Dzyubanas, gimė nedideliame darbiniame Kadievkos mieste, Luhansko srities teritorijoje. Baigė Charkovo radijo elektronikos institutą, kurį baigė 1983 m. Po to jis dirbo projektavimo inžinieriumi vietiniame technologijų biure DOSAAF.
Jo potraukis stačiatikybei tapo žinomas per perestroiką. 1986 m. Dziubanas įstojo į sostinės teologinę seminariją. Kitų metų vasarą mūsų straipsnio herojus buvo tonizuotas vienuolis Trinity-Sergijaus Lavroje, kurį atliko archimandritas Alexy (Kutepovas). Jis gavo vardą Diomede garbei Šv. Diomedo gydytojui, kuris gyveno Romos imperatoriaus Diokletiano laikais, III – IV a. Pr. Kr., Garbei.
Nežinomybė
Pastebėtina, kad jau tuo metu apie Diomede buvo žinoma žinia. Pasak liudininkų, netrukus po to, kai buvo tonizuotas kaip vienuolis, grįžęs į akademiją, jis praleido naktį toje pačioje kameroje su savo broliu. Naktį buvo skubiai iškviesta greitoji pagalba. Ląstelė, kurioje gyveno broliai, buvo užlieta krauju. Diomede ranka buvo nukirpta kirviu, o broliui visa galva buvo kraujyje. Vienuoliai kažko nebendravo. Paprastai jie už tokį elgesį buvo nedelsiant ištremti iš Maskvos teologijos akademijos, tačiau šį kartą visi apsimetė, kad nieko neįvyko, sako kunigas Michailas Neverovas, buvęs tuo metu.
Be to, jau 1987 m. Vasarą Minsko metropolitas ir Slutsko Filaretas paskyrė Diomede hierodeaconą. San Hieromonkas 1991 m. Buvo priimtas iš patriarcho Aleksejaus II.
Po dvejų metų Diomede'as tapo Teologijos akademijos absolventu, tačiau negalėjo gauti teologijos kandidato laipsnio. Po kurio laiko jis pateikė mokslinį darbą akademijai. Jis buvo skirtas kunigo Arsenijaus (Matsejevičiaus), kurį imperatorienė Jekaterina II pasiuntė į sunkią veiklą, pasisakymui prieš bažnyčių žemių užgrobimą. Tačiau disertaciją vertinę recenzentai teigė, kad, vertinant pagal stilių, jos negali parašyti XXI amžiuje gyvenęs žmogus. Paaiškėjo, kad šaltinis buvo reta knyga, išleista prieš revoliuciją, su kuria Diomede vyko į Kamčiatką. Disertaciją nurašė beveik 70 procentų. Jos gynyba niekada nevyko.
Tarnyba Tolimuosiuose Rytuose
Nuo 1991 m. Diomidas buvo komandiruotėje Magadano ir Kamčiatkos vyskupijų teritorijoje. Iki 2000 m. Jis buvo bažnyčios rektorius Elizovo mieste. Per tą laiką jis gavo abatas rangą.
Liudininkai primena, kad jis iš pradžių neturėjo ryšių su Kamčiatkos dvasininku, o tai jam visiškai priešinosi.
Skyrimas vyskupu
Nepaisant įtampos su vietos dvasininkais, 2000 m. Vasarą Šventasis Sinodas jį išrinko naujai įkurtos Čukotkos ir Anadyro vyskupijos vyskupu. Po dviejų dienų Aleksejus II pakėlė jį į archimandrito laipsnį.
Be to, iš pradžių Čukchi vyskupas Diomede užmezgė sudėtingus santykius su pasaulietinėmis valdžia. Kunigas teigė, kad vadovaujant Abramovičiui regione pasirodė daug pamokslininkų iš JAV. Su Chukotkos vadovu buvo įmanoma susitaikyti tik po to, kai oligarchas skyrė pinigų naujos katedros statybai.
Remiantis žiniasklaidos vertinimais, dvejus metus Abramovičius bažnyčių statybai skyrė maždaug tiek pat pinigų, kiek buvo skirta prieš visą dešimtmetį. Tai prisidėjo prie stačiatikybės vystymosi Kamčiatkoje, kurioje jie matė vyskupo Diomede nuopelnus.
Kalba prieš Maskvos patriarchatą
Kunigo retorika dramatiškai pasikeitė nuo 2007 m. Vasario mėn. Jis pradėjo viešai smerkti nukrypimus, kurie, jo manymu, buvo leidžiami praktikuojant ir mokant metropolijos vyskupijos vadovybės.
Tai baigėsi tuo, kad 2008 m. Vasarą jam buvo atimtas orumas, jis taip pat buvo pašalintas iš vyskupijos administracijos. Negana to, jau vyskupas Anadyras Diomede'as buvo uždraustas eiti pareigas ministerijoje. Pats mūsų straipsnio herojus šių sprendimų nepripažino, smerkdamas patriarchijos vadovybę.
2008 m. Spalio mėn. Šventasis Sinodas, kuris patvirtino pareigų atėmimą, išnagrinėjo jo bylą. Vyskupas Diomede'as atsisakė pripažinti šį sprendimą, įsitraukė į schizmą.
Garsus kreipimasis
Tiesą sakant, konfliktas su patriarchija prasidėjo 2007 m. Vasario 22 d. Tuomet internete buvo paskelbtas skandalingasis vyskupo Diomede'o kreipimasis. Jame jis kritikavo Maskvos dvasinę valdžią, kaltindamas nukrypimu nuo stačiatikių grynumo.
Iš pradžių Anadyro ir Chukchi Diomede vyskupo tekstas pasirodė Konstantino Dušenovo tinklalapyje „Stačiatikių Rusija“. Po to mūsų straipsnio herojus davė išsamų interviu, kuriame pagrindė savo poziciją.
Komentuodamas šį teiginį diakonas Andrejus Kurajevas vyskupą Diomede'ą (Dziubaną) pavadino vyru, kuris jau seniai prarado ryšį su realybe.
Spaudos dėmesys šiam kreipimui pasirodė tik kovo 1 d., Kai jį paskelbė Novye Izvestia. Žiniasklaida teigė, kad centriniuose regionuose prasidėjo parašų rinkimas Chukchi vyskupui Diomede palaikyti, o tai kelia grėsmę didelei bažnyčiai.
Dokumento išvaizdos versija
Buvo daugybė versijų apie šio kreipimosi priežastis. Arkivyskupas Vsevolodas Chaplinas dėl visko kaltino Dušenovą, teigdamas, kad nori įvykdyti perversmą Rusijos stačiatikių bažnyčioje, o metropolitas Kirilas pažymėjo, kad pareiškimas pasirodė Maskvos patriarchato susivienijimo su Rusijos bažnyčia užsienyje išvakarėse, buvo siekiama sutrikdyti susitarimo pasirašymą.
Birželio 6 dieną pasirodė vyskupijos susirinkimo sprendimas ir atviras laiškas patriarchui, kurie jau buvo parašyti kanonine tonu, tačiau faktiškai pakartojo mintis, išsakytas vyskupo Anadyro Diomede'o kreipimesi. Todėl iš tikrųjų šiuose dokumentuose iš Maskvos patriarchato buvo reikalaujama atgailauti dėl erezijos.
2008 m. Sausio mėn. Tapo žinoma, kad Diomida palaikė ultrakonservatyviuose sluoksniuose populiarų hieroschimonh Rafail (Berestov) iš Naujojo Athos vienuolyno Abchazijoje. Jis pareiškė, kad Aleksijus II paklūsta bažnyčios priešams, kuriems jis sekė.
Kaltinimai Rusijos stačiatikių bažnyčiai taip pat kilo dėl suartėjimo su Katalikų bažnyčia. Ekumenizmas buvo pasmerktas konservatoriuose ir kritikuojamas patriarcho sprendimas melstis Notre Dame katedroje Paryžiuje.
2008 m. Birželio mėn. Diomede paskelbė, kad neatvyks į Vyskupų tarybą dėl ligos. Laikraštyje „Krikščionio dvasia“, kuris buvo išleistas su jo palaiminimu, jis dar kartą apkaltino Maskvos patriarchato vadovybę ryšiais su katalikais, kaltindamas juos tuo, kad aukščiausio rango kunigai laikė pinigus Vakarų bankuose ir gavo atitinkamus dividendus iš Vatikano.
Speciali kanoninė komisija nusprendė, kad Diomede'o teiginiai prisideda prie susiskaldymo, todėl jam taikoma bažnytinė byla.
Anatema
2008 m. Liepos mėn. Diomidas paskelbė dar vieną kreipimąsi, kuriame anathematizuoja patriarchą Aleksejų II ir jo vidinį ratą. Konservatyvi stačiatikių bendruomenės dalis iš karto pareiškė, kad bent ketvirtadalis tikinčiųjų yra pasirengę palaikyti vyskupą. Priešakyje neišvengiamai yra pačios bažnyčios ribos.
Po kelių dienų tapo žinoma, kad „kunigų-diomidistų“ tarnyba pradėta uždrausti. Pradėjome nuo keturių vyskupo Čukotkos rėmėjų.
Po to Diomede'as sakė, kad tarnybos metu nebeprisimena Aleksijaus II, ir laiko Maskvos patriarchatą našle.
Komentuodami mūsų straipsnio herojaus elgesį ir veiksmus, kai kurie palygino jį su kunigu Gaponu, kuris bandė suburti aplinkinius žmones, įkvėpdamas abstrakčias kovos kovos idėjas, todėl niekas nežino kodėl, kai kurie šį sprendimą laikė vyskupo Diomede klaida.
Religijų tyrinėtojas Romas Silantjevas pažymėjo, kad sekta, kurią kunigas bandė sukurti, turėjo tam tikras perspektyvas. Jis gali augti, nes Diomidovitai buvo aktyviai ir visuotinai naudojami kuriant galingą opoziciją pačioje bažnyčioje. Tačiau viskas žlugo po to, kai kunigas atsisakė atvykti į Vyskupų tarybą dėl priežasties, kuri nurodytomis sąlygomis gali būti laikoma nereikšminga. Jei jis nebūtų pateikęs ligos pažymėjimo, bet pasirodytų asmeniškai, viskas galėjo vykti visiškai kitu scenarijumi.
Orumo atėmimas
2008 m. Spalio mėn., Patriarcho pirmininkaujant, buvo atidarytas Šventojo Sinodo susirinkimas, į kurį buvo pakviestas Diomedas. Tačiau jis neatvyko į Danilovo vienuolyną, kur vyko susitikimas.
Sinodo nariai pradėjo nagrinėti bylą be jo dalyvavimo. Jie pareiškė, kad vyskupas ignoravo jam siųstus kvietimus, jo atgailos nebuvimą ir veiklos tęsimą, kuri visais būdais prisideda prie susiskaldymo. Vyskupų tarybai dėl Diomede laipsnio atėmimo buvo nuspręsta oficialiai laikyti atvirą.
Tą pačią dieną šalia Maskvos patriarchato pastato, esančio Chisty Lane, kelios dešimtys žmonių pastatė maldos stendą, palaikydami Diomede. Jie save vadino stačiatikių brolija.
Neatvykęs į Sinodo susirinkimą, Diomede'as atsiuntė telegramą, kurioje pažymėjo, kad sielvartauja, nes Rusijos stačiatikių bažnyčia dabar tarnauja antikristui.
Aukšti kunigai, Maskvos patriarchato šalininkai, vėl aštriai smerkė Diomede'o teiginius. Visų pirma, Chaplinas sakė, kad tai yra Viešpaties bausmė, kurią sudaro žmogaus proto atėmimas. Tuo pačiu atkreipdamas dėmesį, kad vis dar yra galimybė atgailauti, tačiau vyskupas yra pašalinamas į visas atokesnes vietas.
Konfliktas toliau vystėsi. Spalio 25 d. Diomede'as vienas kitam įšventino savo brolį Teofilių į vyskupo laipsnį, o tai buvo nepriimtina daryti pagal bažnyčios kanonus. Tuo pat metu jis paskelbė atgaivinantis Valdantįjį Sinodą, jis pats užėmė sunkią imyaslavo poziciją, tai yra, mistinius ir dogminius mokymus, kurie XX amžiaus pradžioje tapo plačiai paplitę tarp „Athos“ vienuolių. Jau 1913 m. Vardo garbinimas buvo oficialiai pripažintas erezija, „Athos“ vienuolynuose iškilusios bėdos buvo numalšintos padedant Rusijos kariuomenei. Diomidas paragino savo šalininkus neiti į Rusijos stačiatikių bažnyčių bažnyčias, o organizuoti savo bendruomenes.
Lapkričio 28 d. Tapo žinoma, kad Čiukčių vyskupas gali būti ištremtas. Tai pareiškė laikinasis Anadyro vyskupijos valdytojas arkivyskupas Markas (Tužikovas). Formaliai buvo pasiūlyta tai padaryti dėl tos priežasties, kad pastaruosius du mėnesius Diomede ir jo šalininkai niekada nepasirodė bažnyčioje, negavo bendrystės ir nepripažino. Pagal bažnyčios taisykles asmuo, praleidęs dvi pamaldas, yra ekskomunikuotas, nes liudija, kad jam nereikia bažnyčios.
2008 m. Gruodžio 5 d., Eidamas 79 metus, mirė patriarchas Aleksijus II. Duodamas interviu, komentuodamas šią naujieną ir metropolito Kirilo išvykimą per laidojimo paslaugas, Diomede teigė, kad Viešpats išklausė jo parapijiečių maldas. Tuo pat metu jis pridūrė, kad jei jo parapijiečiai taip pat uoliai melsis, tada Dievas ir Kirilas turės kreiptis į sąskaitą. Pokalbį jis baigė atšiauriu pareiškimu, kad gera eretikė yra nuoširdžiai atgailaujanti arba mirusi.
