Ilgą laiką buvo diskutuojama apie absoliučios monarchijos atsiradimo sąlygas ir laiką Vakaruose, jos santykį su socialinėmis klasėmis, ypač buržuazija, apie skirtingus jos raidos etapus, apie Rusijos autokratijos ir Vakarų absoliucionizmo panašumus ir skirtumus, taip pat apie jos istorinę reikšmę.
Absoliutizmas (iš lotyniško žodžio „absolutus“ - „neribotas“, „nepriklausomas“) arba absoliuti monarchija - paskutinė feodalinės valstybės forma, atsiradusi kapitalizmo atsiradimo ir feodalinių santykių skilimo metu.
Absoliutizmo bruožus galima atskirti taip. Pagrindiniu įstatymų leidžiamosios ir vykdomosios valdžios šaltiniu laikomas valstybės vadovas (pastarąją vykdo jam pavaldus aparatas). Monarchas tvarko valstybės iždą, nustato mokesčius.
Kiti pagrindiniai absoliutizmo politikos bruožai yra didžiausias valstybės centralizacijos laipsnis feodalizmo sąlygomis, išvystytas biurokratinis aparatas (mokesčių, teismų ir kt.). Pastaroji apima ir policiją, ir didelę armiją. Būdingas absoliutizmo bruožas yra toks: reprezentacinių organų veikla, būdinga dvarų monarchijai jos sąlygomis, praranda savo reikšmingumą ir nutrūksta.
Absoliutūs monarchai, priešingai nei feodaliniai dvarininkai, pagrindinę bajoriją laikė tarnaujančia bajorija. Tačiau norėdami užtikrinti nepriklausomybę nuo visos šios klasės, jie neapleido tuo metu ką tik pasirodžiusio buržuazijos palaikymo, kuris nesiekė valdžios, tačiau buvo ekonomiškai stiprus ir sugebėjo priešintis savo paties feodalų interesams.
Absoliutizmo prasmė
Absoliutizmo vaidmenį istorijoje nėra lengva įvertinti. Tam tikru etapu karaliai pradėjo kovoti su feodalinės bajorijos separatizmu, naikino buvusio politinio susiskaldymo liekanas, pavergė bažnyčią valstybei, skatino kapitalistinių santykių plėtrą ir šalies vienybę ekonominėje srityje, nacionalinių valstybių ir tautų formavimo procesą. Buvo vykdoma merkantilizmo politika, buvo kovojama su prekybos karais, remiama nauja klasė - buržuazija.
Tačiau kai kurių tyrinėtojų teigimu, absoliutizmas buržuazijos labui veikė tik tol, kol tai buvo bajorų interesais, gautais iš ekonominio valstybės vystymosi pajamų mokesčių pavidalu (feodalinė nuoma), kurios labai padidėjo, taip pat nuo ekonominio gyvenimo atgimimo apskritai. Tačiau išteklių ir ekonominių galimybių padidėjimas daugiausia buvo naudojamas stiprinti šalių karinę galią. Tai buvo būtina norint sustabdyti didelio masto populiarius judėjimus, kurie atsirado tuo laikotarpiu, taip pat išorinę karinę ekspansiją.
Absoliutizmo bruožai Prancūzijoje
Būdingi daugumai Europos šalių (su įvairiomis modifikacijomis), absoliutizmo bruožai ryškiausiai pasireiškia Prancūzijoje. Čia XV amžiaus pabaigoje - XVI a. Pradžioje. pasirodė pirmieji šios valstybės formos elementai. Richelieu (1624–1642), buvusio pirmojo karaliaus Liudviko XIII, o ypač Liudviko XIV (1643–1715) ministro metu, absoliuti monarchija pasiekė kulminaciją. Karalius Liudvikas XIV išreiškė šios valdymo formos esmę tokiu paprastu apibrėžimu: „Valstybė esu aš!“
Absoliutizmas kitose šalyse
Konkretūs absoliutizmo bruožai Anglijoje (klasikiniu laikotarpiu, tai yra, Elizabeth Tudor valdymo laikais, 1558–1603) yra dabartinio parlamento išsaugojimas, stovinčios armijos nebuvimas ir biurokratinio aparato silpnumas lauke.
Ispanijoje, kur buržuazinių santykių elementai negalėjo vystytis XVI amžiuje, pagrindiniai nušvitusio absoliutizmo politikos bruožai pamažu išsivystė į despotizmą.
Tuo metu susiskaldžiusioje Vokietijoje ji formavosi ne valstybiniu mastu, o konkrečių įvairių kunigaikštyčių teritorijose (kunigaikščių absoliutizmas).
Žemiau aptariami pagrindiniai apšviesto absoliutizmo bruožai, būdingi kai kurioms Europos šalims XVIII amžiaus antroje pusėje. Ši vyriausybės forma nebuvo vienoda. Absoliutizmo bruožai ir bruožai daugeliu aspektų priklausė nuo buržuazijos jėgų ir bajorų sąsajų, nuo įtakos buržuazinių elementų politikai laipsnio. Taigi Rusijoje, Austrijos monarchijoje, Vokietijoje, buržuazinių elementų padėtis buvo žymiai mažesnė nei Prancūzijoje ir Anglijoje.
Absoliutizmas mūsų šalyje
Absoliutizmo formavimasis Rusijoje buvo labai įdomus. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad 1993 m. Priimta konstitucija prezidentui suteikė galių, kurias galima palyginti su absoliutaus monarcho galia, ir jie dabartinę valdžios formą vadina demokratine autokratija. Kokie yra pagrindiniai absoliutizmo bruožai, ir pamatysite, kad tokios mintys nėra nepagrįstos. Nors, galbūt, yra šiek tiek perdėtas.
Rusijos absoliutizmas neatsirado tokiu socialiniu pagrindu kaip Vakarų Europoje. Kadangi XVII – XVIII amžių sandūroje (kai buvo galutinai sustiprinti absoliučios monarchijos požymiai) buržuaziniai santykiai Rusijoje nebuvo išplėtoti, tarp bajorų ir buržuazijos nebuvo pusiausvyros.
Absoliutizmo formavimasis Rusijoje prasidėjo daugiausia dėl užsienio politikos veiksnio, todėl jį palaikė tik viena bajorija. Tai yra svarbi absoliutizmo savybė mūsų šalyje. Dėl išorės pavojaus, nuolat kabančio virš Rusijos, reikėjo stiprios centralizuotos galios ir greito svarbių sprendimų priėmimo. Tačiau tuo pat metu veikė ir ribojanti tendencija. Bojarai (žemės aristokratija), užimantys tvirtas ekonomines pozicijas, stengėsi daryti įtaką priimant tam tikrus politinius sprendimus ir, jei įmanoma, patys dalyvauti šiame procese.
Reikia paminėti dar vieną Rusijos absoliutizmo bruožą. Šalyje toliau veikė išsaugotos veche tradicijos (tai yra demokratija), kurių šaknis galima rasti net egzistuojant Novgorodo Respublikai ir Senąjai Rusijos valstybei. Jie rado išraišką Zemsky Sobors (1549–1653) veikloje.
Laikotarpis nuo XVI a. Antrosios pusės iki XVII amžiaus pirmosios pusės buvo paženklintas šių dviejų tendencijų, egzistavusių mūsų šalyje, kova. Ilgą laiką šios konfrontacijos rezultatas buvo neaiškus, nes viena ar kita pusė pakaitomis iškovojo pergalę. Valdant carui Ivanui Siaubui, taip pat Boriso Godunovo valdymo metu, atrodytų, kad ją dominavo absoliutizmo tendencija, pagal kurią monarcho rankose buvo maksimalios galios prerogatyvos. Tačiau bėdų metu ir Michailo Romanovo (1613–1645) laikais vyravo ribojanti tendencija, sustiprėjo Zemskio soboro ir Boyaro Dūmos įtaka, be kurios palaikymo Michailas Romanovas neišleido nė vieno įstatymo.
Patikėjimas ir absoliutizmas
Patys baudžiavos įsitvirtinimas, kuris galutinai susiformavo 1649 m., Buvo posūkis, kurio dėka vyravo absoliutizmo tendencija. Po to, kai ji buvo galutinai įtvirtinta, bajorija pasirodė esanti visiškai priklausoma nuo monarcho atstovaujamos centrinės valdžios. Ji viena sugebėjo užtikrinti didikų valdymą virš valstiečių, išlaikyti pastarąjį klusnumą.
Bet mainais už tai bajoras buvo priverstas atsisakyti pretenzijų dėl asmeninio dalyvavimo vyriausybėje ir pripažino save monarcho tarnu. Tai buvo valdžios mokėjimas už paslaugas. Bajorai gaudavo nuolatines pajamas ir valdžią valstiečiams mainais už pretenzijų atmetimą viešajame valdyme. Todėl nenuostabu, kad beveik iškart po baudžiamojo įteisinimo legalizavimu Zemsky Sobors šaukimai nutrūko. Visas pajėgas paskutinis iš jų įvyko 1653 m.
Taigi buvo pasirinktas ir siekdamas ekonominių interesų, didikai aukojo politinę. Vyravo absoliutizmo tendencija. Vergijos vykdymas lėmė dar vieną svarbią pasekmę: kadangi nebuvo sąlygų plėstis (pavyzdžiui, dingo laisvoji darbo rinka), smarkiai slopino buržuazinių santykių formavimąsi. Todėl ilgą laiką buržuazija šalyje nesudarė atskiros socialinės klasės, todėl socialinis absoliutizmo palaikymas galėjo būti tik kilnus.
Požiūris į įstatymus ir teisę Rusijoje
Kitas ryškus absoliučios valstybės monarchijos bruožas buvo jos santykis su teise ir teise. Teisėtų ir teisinių priemonių santykis buvo aiškiai parinktas pirmųjų naudai. Asmeninis monarcho ir jo artimojo rato savivaliavimas tapo pagrindiniu valdymo metodu. Ji prasidėjo dar Ivano Baisiojojo valdymo laikais, o XVII amžiuje, po galutinio perėjimo į absoliučią monarchiją, mažai kas pasikeitė.
Jūs, žinoma, galite tvirtinti, kad egzistavo įstatymų kodeksas - Tarybos kodeksas. Tačiau praktikoje monarchas (Petras I, Aleksejus Michailovičius ir kiti) ir vyriausieji vyriausybės pareigūnai, vykdydami savo veiksmus, nesivadovavo įstatymų reikalavimais, nelaikė savęs juos saistančiais.
Pagrindinis šalies valdymo būdas yra karinė jėga ir žiauri prievarta. Neatmetama galimybė, kad Petro I valdymo laikais buvo priimta nemažai įstatymų, susijusių su beveik visomis šalies valdymo sritimis (gretų lentelė, karinis kodeksas, kolegijos nuostatai, bendrieji nuostatai). Tačiau jie vis dėlto buvo skirti išskirtinai subjektams; pats suverenas nelaikė savęs saistomu šių įstatymų. Tiesą sakant, šio karaliaus sprendimų priėmimo praktika nedaug skyrėsi nuo tos, kurią valdė Ivanas Siaubas. Vienintelis galios šaltinis vis dar buvo monarcho valia.
Požiūris į kitų šalių įstatymus ir teisę
Tai nereiškia, kad šioje Rusijoje taip smarkiai skyrėsi nuo Vakarų šalių (įvardykite absoliutizmo bruožus, ir jūs tai pamatysite). Liudvikas XIV Prancūzijoje (jis laikomas klasikiniu absoliučiu monarchu) taip pat naudojo savanorystę ir savivalę.
Nepaisant visų prieštaravimų, Vakarų Europoje absoliutizmas vis dėlto ėjo aktyvių teisinių priemonių įtraukimo į įvairių socialinių santykių reguliavimo kelią link. Tarp įstatymų ir asmeninės savivalės santykis pamažu ėmė keistis buvusiųjų naudai. Tai palengvino daugybė veiksnių, iš kurių svarbiausias buvo karalių supratimas, kad valdyti šalį yra daug lengviau, kai įstatymų normos reglamentuoja kuo daugiau sričių.
Be to, savanorystės naudojimas valdant valstybę reiškia monarcho, turinčio aukštas asmenines savybes: intelekto lygį, energiją, valios jėgą, ryžtą, buvimą. Tačiau dauguma to meto valdovų savo savybėmis mažai kuo priminė Petrą I, Frederiką II ar Liudviką XIV. Tai yra, jie negalėjo sėkmingai pritaikyti asmeninės savivalės valdydami šalį.
Žengęs vis didesnį įstatymų, kaip pagrindinio valdžios instrumento, taikymo kelią, Vakarų Europos absoliutizmas ėmė ilgą krizę, o paskui visiškai nustojo egzistavęs. Iš tikrųjų jis iš esmės prisiėmė neribotą suvereno teisinę galią, o teisinės kontrolės naudojimas paskatino idėją (kurią suformulavo Apšvietimas) apie įstatymo viršenybę ir įstatymą, o ne apie karaliaus valią.
Apšviestas absoliutizmas
Apšvietusio absoliutizmo bruožus mūsų šalyje įkūnija Jekaterina II politika. Daugelyje Europos šalių XVIII amžiaus antroje pusėje išpopuliarėjo prancūzų filosofų švietėjų išsakyta „suverenų ir filosofų sąjungos“ idėja. Tuo metu abstrakčios kategorijos buvo perkeltos į konkrečios politikos sritį. Tai turėjo valdyti „šalavijas soste“, tautos geradaris, meno globėjas. Apšviesti monarchai buvo Prūsijos karalius Frederikas II ir švedas Gustavas III, Austrijos imperatorius Juozapas II, taip pat Rusijos imperatorė Jekaterina II.
Pagrindiniai apšviesto absoliutizmo bruožai
Pagrindiniai apšviesto absoliutizmo ženklai šių valdovų politikoje buvo išreikšti įgyvendinant reformas atsižvelgiant į įvairias Apšvietos idėjas. Valstybės vadovas monarchas turėtų sugebėti pakeisti socialinį šalies gyvenimą naujais, pagrįstais principais.
Pagrindiniai apšviesto absoliutizmo bruožai skirtingose valstybėse buvo bendri. Aptariamuoju laikotarpiu buvo vykdomos reformos, kurios neturėjo įtakos esamos feodalinės-absoliutinės sistemos pagrindams, tai buvo laikas, kai vyriausybės liberalizavo flirtą su rašytojais ir filosofais. Buržuazinė revoliucija Prancūzijoje sunaikino šią valstybės formą ir prancūzų absoliutizmo bruožus, panaikino tai visoje Europoje.
